 |
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة لكل مايتعلق بسنة وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم |
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة. |
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,
|
|
 |
10-02-2012, 07:35 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو مجالس عنزة |
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Jun 2011 |
العضوية: |
27741 |
المشاركات: |
81 [+] |
بمعدل : |
0.03 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
8 |
نقاط التقييم: |
20 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه
ومن اهتدى بهداه، أما بعد فلا أذكر شيئا في هذا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ولكنه - صلى الله عليه وسلم– أوصى بالنساء خيرا فقال: (استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم) يعني أسيرات عندكم، ونهى عن ظلمهن والتعدي عليهن، وأمر بإحسان العشرة كما أمر الله في هذا بقوله سبحانه وتعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ(النساء: من الآية19) وقال -عز وجل-: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (البقرة: من الآية228) وقال عليه الصلاة والسلام لما سأله معاوية بن حيدة القشيري فقال: يا رسول الله!: ما حق زوج أحدنا عليه؟ قال: (تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا كسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت)، فالمؤمن يعتني بزوجته ويكرمها ويحسن عشرتها ولا يظلمها، هذا هو الواجب عليه أن لا يظلمها لا في نفسها ولا في مالها ولا في عرضها، فإذا ظلمها فخصمه الله أعظم، أعظم من الرسول - صلى الله عليه وسلم – خصم الظالمين الربُّ -عز وجل- هو الذي يجازيهم بما يستحقون كما قال -عز وجل-: وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً(الفرقان: من الآية19) وقال سبحانه : وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ(الشورى: من الآية8)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم – يقول الله -عز وجل-: (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر)، يعني عاهد ثم غدر، (ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه فلم يعطه أجره) أخرجه البخاري في صحيحه، يقول الله -عز وجل-: (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة) الله خصمهم، (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر) يعني أعطى بي العهود ثم غدر، (ورجل باع حراً فأكل ثمنه) كما قد يقع في ما مضى من بعض الناس يسرق بنات الناس أو أولاد الناس ويبيعهم على أنهم عبيد وهو كاذب، (ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره)، وهكذا يكون الله خصم من ظلم امرأته بغير حق أو ظلم عبده بغير حق أو خادمه بغير حق أو ولده بغير حق أو جيرانه بغير حق، أو غيرهم من المسلمين، فالله خصمه يوم القيامة، ومن كان الله خصمه فهو مخصوم، والله أعظم من رسوله عليه الصلاة والسلام. فالواجب على كل مسلم أن يحذر ظلم زوجته أو ظلم أهل بيته من أولاد ذكور أو إناث من أخوات من خادمات من غير ذلك، وهكذا ظلم الجيران بالكلام السيئ أو بالأفعال القبيحة أو برفع صوت المذياع حتى يؤذيهم به أو ما أشبه ذلك مما يتأذى به الجيران، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره) وفي اللفظ الآخر: (فليكرم جاره) وفي اللفظ الثالث: (فليحسن إلى جاره). وبهذا تعلم -أيها السائل- أن ظلم الزوجة وظلم غير الزوجة كله أمر محرم، والله خصم الظالمين يوم القيامة، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة) وقال عليه الصلاة والسلام: (يقول الله -عز وجل-: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)، نسأل الله للمسلمين الهداية والعافية. - أخونا يسأل عن البنطلون إذا طال، هل يعد إسبالاً أو لا؟ ج/ الإسبال هو أن ينزل الثوب عن الكعب في حق الرجل إذا نزل اللباس عن الكعب في حق الرجل هذا هو الإسبال سواء كان الثواب أو قميصا أو بنطلونا أو سراويل أو إزارا أو غير ذلك مما يلبسه الرجل، الواجب أن ينتهي عند الكعب من نصف الساق إلى الكعب، وما دون الركبة كله ليس بعورة، الركبة وما تحتها ليس بعورة، والأفضل أن يكون اللباس إلى نصف الساق فأنزل إلى الكعب، وما زاد على هذا يكون منكراً وإسبالاً، قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار) رواه البخاري في الصحيح، والإزار مثال يشمل الإزار والسراويل والبشت والقميص والبنطلون وغير ذلك، الواجب الوقوف عند الحد الذي حده الشرع، فإذا كان مع إرخاء الملابس نية التكبر والخيلاء والتعالي صار الإثم أعظم؛ كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)، وإن تساهل في هذا ولم يقصد الخيلاء إن تساهل فهو ممنوع أيضاً؛ لأنه إسراف؛ ولأنه وسيلة إلى الخيلاء، والغالب أنه يفعل خيلاء؛ ولأنه يعرض الملابس إلى القاذورات والنجاسات، فلا يجوز إرخاؤها تحت الكعبين، أما لو ارتخت من غير قصد منه بأن انحل حبل قميصه وتعاهده وحرص عليه فهذا لا يضره، كما قال الصديق - رضي الله عنه – لما سمع الحديث قال: يا رسول الله! إن إزاري يتفلت علي إلا أن أتعاهده قال: (لست ممن يفعله كبراً). فالمقصود أنه إذا كان انحل عليه إزار أو غيره ثم تعاهده وحرص وتلافاه فهذا لا يضره، أما من يتعمد ذلك ويتركه ويسحبه هذا هو المنكر وهذا هو الجريمة، ولا يجوز ذلك أبداً، نسأل لله للجميع الهداية. أما المرأة فلا بأس أن ترخي ملابسها حتى تغطي أقدامها؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم – سئل عن ذلك فأرخص للنساء شبراً فقال بعضهن: إنها تنكشف أقدامهن، فرخص في الذراع من دون زيادة.qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
توقيع : سعود فريح المرتعد |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
12-02-2012, 08:25 AM
|
المشاركة رقم: 2
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
(*§ عضـو المجالس المميـز §*) |
الرتبة: |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
May 2010 |
العضوية: |
23974 |
المشاركات: |
8,031 [+] |
بمعدل : |
2.51 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
17 |
نقاط التقييم: |
42 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
سعود فريح المرتعد
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
رد: ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أثابك الله وجعل لك بكل حرف عتق من النار وتفريج من الهموم وكشف من الغموم يارب ياكريم
بارك الله في طرحك وجعله بميزان حسناتك
وزادك علمآ ونفعآ
ووفقك في دينك ودنيآك
حفظك المولى وسدد خطاك على الخير v]: qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
توقيع : حورية الحقيل |


|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
17-02-2012, 01:37 PM
|
المشاركة رقم: 3
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو المجالس النشط |
الرتبة: |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
May 2011 |
العضوية: |
27418 |
المشاركات: |
325 [+] |
بمعدل : |
0.11 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
8 |
نقاط التقييم: |
20 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
سعود فريح المرتعد
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
رد: ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
مشكور ع المجهود وجزاك الله خير v]: qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
توقيع : اسدعنزه |

تمثــــــــــــــــال الحـــــــــــريــــــــــــــ ه السعــــــــــــــــودي
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
20-02-2012, 12:30 PM
|
المشاركة رقم: 4
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
(*§ عضـو المجالس المميـز §*) |
الرتبة: |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Jun 2009 |
العضوية: |
20242 |
المشاركات: |
3,821 [+] |
بمعدل : |
1.08 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
13 |
نقاط التقييم: |
23 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
سعود فريح المرتعد
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
رد: ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
جزاك الله الف خير..
وجعله في موازيين حسناتك.. v]: qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
توقيع : الــويــ تغريد ــلان |
سولفي للرمل عن قصہ دفى واجمعي برد الشتاء وتلحفيہ احضني حلم الطفولہ يالمى، طيري في الجنہ وجناحك رفرفيہ. ! #لمى_الروقي |
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
07-08-2015, 01:24 PM
|
المشاركة رقم: 5
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
(_- المدير العام -_) |
الرتبة: |
|
الصورة الرمزية |
|
البيانات |
التسجيل: |
Feb 2008 |
العضوية: |
13175 |
المشاركات: |
7,116 [+] |
بمعدل : |
1.77 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
10 |
نقاط التقييم: |
22 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
سعود فريح المرتعد
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
رد: ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
بآرك آلله فيك ونفع بك
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة v]: qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
توقيع : سعود المسعودي |
----------------------------------
--------------------------------
-----------------------------
-------------------------
-----------------------
--------------------
----------------
-----------
------ |
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
13-11-2015, 09:49 PM
|
المشاركة رقم: 6
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
ضيف المجالس |
البيانات |
العضوية: |
|
المشاركات: |
n/a [+] |
بمعدل : |
0 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
سعود فريح المرتعد
المنتدى :
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
رد: ضرب الزوجة من غير سبب.. وحكم الإسبال
جزاك الله خير ع الطرح القيم
احترامي v]: qvf hg.,[m lk ydv sff>> ,p;l hgYsfhg
|
|
|
|
 |
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
|
|
أدوات الموضوع |
|
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
الساعة الآن 12:37 AM.
مجلس مناسبات القبيلة
- الموروث الشعبي للقبيلة -
مواطن وانساب القبيلة -
مجلس الوثائق التاريخية -
مجلس القصص القديمة -
مجلس التراث الشعبي -
مجلس القبائل العربية
RSS -
XML
-
HTML
-
sitemap -
sitemap2 -
sitemap3

|
 |