العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس الإسلامية > مجلس الشريعة الأسلامية
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 28-08-2011, 10:13 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خادمة الدعوة
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خادمة الدعوة

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27808
المشاركات: 2,207 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 39
خادمة الدعوة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خادمة الدعوة غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الأيمان كفارو اليمين
اخوتى فى الله
<ان من يفعل الخير لا يعدم جوازيه>

يقول المهلب بن ابي صفرة:

عجبت لمن يشتري المماليك بماله و لا يشتري الأحرار بمعروفة

<<<من ترك الشهوات عاش حرا>>>

الأيمان :جمع يمين..وهي القسم؟و المراد بها عزم الحالف على الفعل او الترك بذكر احد اسماء الله ،بصياغة مخصوصةز

و اليمين في الجملة مشروعة لأن كثيرا من الحقوق ،التي تكثر فيها الادعاءات بين المسلميننيفصل فيها اليمين:فالبينة على من ادعى و اليمين على من انكر..و يكره الافراط في الحلف فالاسراف فيه من مظاهر الخفة في الشخصية و سوء الادب مع الله،قال تعالى{{و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم}}(البقرة:٢٢٤)

و انواع الأيمان ثلاثة:..لغو...منعقدة...و غموس

١- اللغو : وهو الحلف من غير قصد اليمين...........حكمها:لاغية؟ لا كفارة فيها

٢- اليمين المنعقدة : و هي التي يقصدها الحالف، و ان يحلف على انه قبل امرا او تركه،او انه يحلف على أمر ما في المستقبل يفعله او لا يفعله:{{و لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها}}
.........حكمها فيها الكفارة و هي احد ثلاثة اشياء بالتخيير
١- الاطعام...٢-الكسوة...٣- العتق؟............

فاذاعجز عن ما سبق فثمة امر رابع الا وهو صيام ثلاثة ايام.؟؟

٣- اليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة الفاجرة، التي تهضم بها الحقوق؟ وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في الاثم

حكمها؟ لا كفارة فيها عند جمهور العلماء<>و سبيل التكفير التوبة و فعل الخير رجاء مغفرة الله


.............................. ........و الله اعلم.......................... ...............

سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

اللهم صلي على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m




hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m hglkur]m hgdldk












عرض البوم صور خادمة الدعوة   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2011, 06:04 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
وايليه)
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية وايليه)

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27197
المشاركات: 2,459 [+]
بمعدل : 1.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 30
وايليه) is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وايليه) غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

بارك الله فيك
مشكوره على النقل يامال الجنه
لاهنتي و لاحرمتي الأجر
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنه
ننتظر جديدك وكل ماهو مميز
تقبلي مروري بود

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : وايليه)

[SIZE=4][CعENTER]


إن فكرت بعمل شي فلا تعمله لأجل الناس
فحسابك عند الله وليس عندهم
و اتق الله بكل عمل وكل إليك و كل عمل تعمله
وتذكر دائماً ان الله ينظر إليك فكيف ستعصيه وهو ينظر إليك !!؟


من ترك لله شيء عوضه الله خيراً منه

اللهم ردني إليك رداً جميلا
{




عذراً تم أغلاق الخاص
}
[/CENTER]

عرض البوم صور وايليه)   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2011, 06:14 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
خادمة الدعوة
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خادمة الدعوة

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27808
المشاركات: 2,207 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 39
خادمة الدعوة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خادمة الدعوة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

جزاكم الله خيرا
ٱڸڸهم ٱني ٱســأڸڪ إيمٱنٱ دٱئـــمٱ , ۇٱســـأڸڪ قــڸبٱ خٱشعٱ , ۇٱســـأڸڪ عڸمٱ نٱڤعٱ , ۇٱســـأڸڪ يقينٱ صٱدقٱ ۇٱســـأڸڪ دينٱ قيمٱ , ۇٱســـأڸڪ ٱڸعٱڤية ڤي ڪڸ بڸيه , ۇٱســـأڸڪ تمٱم ٱڸعٱڤيه , ۇٱســـأڸڪ دۇٱم ٱڸعٱڤيه ۇٱســأڸڪ ٱڸــــشـــڪـــر عڸى ٱڸعٱڤيه , ۇٱســأڸڪ ٱڸغنى عن ٱڸـــنـــــــــــــــــــ ٱس!

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : خادمة الدعوة



عرض البوم صور خادمة الدعوة   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2011, 06:39 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
خادمة الدعوة
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خادمة الدعوة

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27808
المشاركات: 2,207 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 39
خادمة الدعوة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خادمة الدعوة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

اخوتى هناك عبارات نكررها أو قد نسمعها ولكن لا ندرك معناها الحقيقي
فأحببت ان انقل لكم بعضها
اتمنى ان لاتكون مجرد قرائه وانتهى الموضوع بل نسعى لتصحيح عباراتنا وعبارات من حولنا
ولنــــحـــــــذر مــن مــدخـــل الـــشـــيـــطـــان ونقول الله اعلم بنايتنا واننا لانقصد المعنى الاخر
صحيح ان الله اعلم بالنيات ولكم بما اننا علمنا تفسيرها وحكمها فلنتركها كي لا تشيع بين الناس ولننبه من حولنا



انتبه من عبارة (سويت اللي علي والباقي على الله)
دائما نسمع أو نقرأ عبارة
( سويت اللي علي والباقي على الله)
أو
(عملت جهدي والباقي على الله )

حينما يبذل الإنسان المطلوب منه وتبقى النتائج

لكن للشرع رأي في هذه العبارة

السؤال :
ما مدى صحة عبارة( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) ؟
الجواب : الحمد لله
هذا القول لا يصلح لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً.
لكن القول بذلت جهدي واسأل الله المعونة ) هذا الصواب
وهذه العبارة : ( بذلت جهدي والباقي على الله) ربما يريد بها الإنسان هذا المعنى الذي ذكرت
أي ما استطعته فعلته وما لا أستطيعه فعلى الله
ولكن ا صل العبارة غلط ، بل يقول :

( بذلت جهدي واسأل الله المعونة )


فتوى الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله




وكقولنا ايضا:" ماصدقت على الله ..."
لا تجوز لان معناه "بأني لم اصدق ان الله قادر بفعل هذا الشئ"
استغفر الله العظيم ..القادر على كل شئ,,


وايضا هناك عبارة منتشرة ..كقولنا عن الميت
" انتقل الى مثواه الاخير"
ففي هذه المقوله انكار للبعث ,, وكأن القبر هو المثوى الاخير



وايضا كتابه : " انشاء الله " بهذا الشكل .. والصحيح كتابه
"ان شاء الله"
والسبب : "انشاء" معناها ايجاد أو تكوين!!

فلا يصح قولنا ايجاد الله !! تعالى الله عن ذلك
اما "ان شاء " فهي من الارادة والمشيئة.. وهي الصحيحة ..
ان شاء الله : ان اراد الله ..
فيجب علينا الانتباه لما نقوله .. لان الامر خطير كا قال الرسول عليه السلام فيما معناه " رب كلمه لا يلقي لها الانسان بالاً يهوي بها في النار سبعين خريفا"
والله الهادي الى سواء السبيل

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : خادمة الدعوة



عرض البوم صور خادمة الدعوة   رد مع اقتباس
قديم 29-08-2011, 06:50 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
خادمة الدعوة
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خادمة الدعوة

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27808
المشاركات: 2,207 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 39
خادمة الدعوة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خادمة الدعوة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

نُقطَة .. وسَطرٌ جَديدٌ


عِندَما تَنتَهي بِنا الجُملَة ـ أثناءَ الكِتابَةِ ـ في نِهايَة السَّطرِ نَضَعُ نُقطَة ثُمَّ نَنتقِلُ إلى سَطرٍ جَديدٍ ..
نقومُ بهذه العَمليَّة بشكلٍ تلقائي ، ودونَ تَعنُّت مِنَّا في رَصِّ الحُروفِ على السَّطرِ الأوَّلِ ، وذلكَ لأننا أدرَكنا
تمام الإدراكِ ـ أنَّ السَّطر لَم يَعدْ يَتَّسع لحَرفٍ جَديدٍ ، وما عادَ يَحتمِل مِن الكلماتِ ما يُشكِّل جُملة مُفيدَة ذاتَ مَعنى جَميل ، فيأتي السَّطرُ الثاني بمَثابةِ فرصَةٍ ثَمينةٍ تَهَبُ حُروفنا الحَياة مِن جَديدٍ !
لكن ؛ ماذا لَو أصَرَّت الحُروفُ عَلى أنْ تُكتَبَ كلّها عَلى السَّطرِ الأوَّلِ وانْصاعَ القلمُ لرغبتِها ؟
فراحَ سِنُّ القلمِ يَقطعُ المسافة بين أوَّل السَّطرِ وآخره جِيئَة وذِهابًا بَحثًا عَن فُُرْجَةٍ يَدسُّ فيها حروفَهُ ، تُرى هَلْ سَيتَحقَّق له ما يُريد ؟
النَّقطة والسَّطرُ الجديدُ وإصرار الحُروفِ على ألاَّ تَبرحَ السَّطرَ الأوَّل تُذكِّرني بتَجاربِ المَاضي الفاشِلة التي تُخيِّم بقُتمتِها على قلوبِ البَعضِ ، فيَنغَمِسونَ فيها حَدَّ الغَرقِ !
أسرَى هُم لأحزانِهم وإحباطاتِهم ، وإذا ناداهُم مُنادِ الأمَلِ أشاحوا بوجوهِهم عَنه ، وأصَمُّوا آذانَهم ، ثمَّ مَضوا مُهروِلين إلى حَيثُ يَقبَعونَ دائِمًا في تِلك الزَّاويةِ الكئيبَةِ في غُرَفِهم المُنزَويَةِ ، لا يَقوونَ عَلى فعلِ شَيء سِوى البُكاء والنَّحيب عَلى ما فاتَ ، والأسى عَلى ما هو آتٍ ، مُكبَّلينَ بالعجزِِ وقلَّةِ الحيلَةِ وسُوءِ التَّدبيرِ !
نَظرهم قَصيرُ المَدى وفي اتجاهٍ واحِدٍ ـ كأنَّ داءَ التَّصلُّبِ أصابَ رَقبَتَهم ـ ، وإذا سَألتَهم : ماذا ترون ؟ أجَابوكَ : السَّواد يَبسط رِداءَه عَلى كلِّ شَيء ، فلا نَرى شَيئا !
حَرَموا أنفُسَهم بأنفِسِهم مُتعةَ المُحاولةِ الجادَّة للبدءِ مِن جَديد ، حِينَما أساءوا الظَّنَّ بالله ـ جلَّ جَلاله ـ ولم يَفقهوا قوله تَعالى : " إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ... " ـ (الرعد : 11)
لا أعْلمُ كيفَ يُقاسُ النَّجاح عندَ بَني الدُّنيا ، وبمَ يُقاسُ الفَشل ؟
لكنِّني عَلى يَقينٍ أنَّه لا يوجدُ نَجاحٌ مُطلقٌ أو فشَلٌ مُطلقٌ في هِذِه الحَياةِ بَلْ تَجارب وخِبرات ..
فكم مِن تَجربةٍ فاشلةٍ جَعَلَتنا نَقِفُ مَعَ أنفُسِنا وَقفَة تَفكرٍ وتدبُّرٍ ، وكَمْ مِن تَجربِةٍ قاسِيةٍ كانَت السَّببَ في أن نتعلَّمَ سِرًّا جَديدًا مِن أسرارِ النَّجاح ..!
نعم ؛ فما كانَ سرًّا بالأمسِ أصبحَ اليومَ مِن أبجديَّاتنا ، ولليومِ سَّره الذي لم يُكتشَف بَعد ، حَتَّى إِذَا ما تَمَّ اكتشافَه
بتوفيقٍ مِن الله ـ تقدَّمنا خَطوةً في دَربِ الفَّلاحِ ، وهَكذا ...
فالتَّجارب الفاشلَة لا تنتهي إلا بانتهاءِ الأجَل ، لكنَّها تَقل بزيادةِ الوَعي والخِبرة ، ولا تُكتَسَب الخبرة إلا بِسبْرِ أغوارِ الحِياةِ ، وخَوض التَّجارب والتَّعلّم مِنها ، ومِِن ثُمَّ تَجاوزها لِمَا بَعدَها بتحدٍّ وإيمانٍ كَبيريْن وقلبٍ لا يَعرفُ الحِقدَ !

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : خادمة الدعوة



عرض البوم صور خادمة الدعوة   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2011, 01:32 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.91 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

جزاك الله خيـراً
وجعلهُ في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 30-08-2011, 03:48 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
خادمة الدعوة
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خادمة الدعوة

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27808
المشاركات: 2,207 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 39
خادمة الدعوة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خادمة الدعوة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خادمة الدعوة المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: الأيمان ..و كفارو اليمين المنعقدة

جزاكم الله خيرا
ٱڸڸهم ٱني ٱســأڸڪ إيمٱنٱ دٱئـــمٱ , ۇٱســـأڸڪ قــڸبٱ خٱشعٱ , ۇٱســـأڸڪ عڸمٱ نٱڤعٱ , ۇٱســـأڸڪ يقينٱ صٱدقٱ ۇٱســـأڸڪ دينٱ قيمٱ , ۇٱســـأڸڪ ٱڸعٱڤية ڤي ڪڸ بڸيه , ۇٱســـأڸڪ تمٱم ٱڸعٱڤيه , ۇٱســـأڸڪ دۇٱم ٱڸعٱڤيه ۇٱســأڸڪ ٱڸــــشـــڪـــر عڸى ٱڸعٱڤيه , ۇٱســأڸڪ ٱڸغنى عن ٱڸـــنـــــــــــــــــــ ٱس!

v]: hgHdlhk >>, ;thv, hgdldk hglkur]m












توقيع : خادمة الدعوة



عرض البوم صور خادمة الدعوة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الشريعة الأسلامية



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:02 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes