مجالس قبيلة عنزة

مجالس قبيلة عنزة (http://www.3nzh.com/vb/index.php)
-   مجلس عنزة للحوارات الهادفة (http://www.3nzh.com/vb/forumdisplay.php?f=68)
-   -   بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر ! (http://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=71977)

خيال الرحا بن قاسط 14-05-2016 12:04 PM

بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
الحقيقة على الباحث في تاريخ بني حنيفة ، وتحديد من بقي منهم ممن دخلوا في مسمّى عنزة اليوم ، فلا بدّ وأن يواجه المتاعب ومصاعب جمّة ، فلا بدّ من معطيات وعناصر كثيرة يحتاجها الباحث الفطن لكي يصل في بحثه الى نتجية مرضية تقنع القارئ الكريم .
فأول هذه العناصر هو إلمامه قبل البحث في تاريخ بني حنيفة بمعرفة الحالة السياسية والاقتصادية لجزيرة العرب وكذلك العراق والشام بعد ضعف الخلافة العباسية وخصوصاً تاريخ وائل أو ربيعة الفرس بشكل عام ، فإن القرن الثالث الهجري وما بعده حصل لبني وائل من الفتن المزلزلة والتي بسببها كانت هناك هجرات متتابعة من البصرة الى البحرين واليمامة منهم ، وبالعكس ايضاً حصلت عدة هجرات متتابعة الى البصرة ، فالهجرة الأولى حصلت بسبب فتك صاحب الزنج في أهل البصرة وكان يسكنها الكثير من عبد القيس وبكر بن وائل بالخصوص ، ثم هزم صاحب الزنج على يد العريان صاحب أول واقوى دولة لعبد القيس في القرن الثاني الهجري ، وهو رمز الفدعان والذي سقطت دولته فيما بعد على يد ابن صاحب الزنج وهو القرمطي ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، ثم قاموا أحفاد العريان من عائلة يقال لهم آل ابراهيم ، ولهم بقية في فخذ الغضاورة العبديين اليوم ، قاموا بأسقاط الدولة القرمطية بمساعدة والي جزيرة أوآل مملكة ((البحرين)) اليوم وهو ـ جعفر بن عرهم العبدي وبمساعدة ابو البهلول الدغماني الرويلي العبدي ، فحكموا الفدعان العبديين الدولة العيونية لمدة مائة وسبعون سنة ، خلال هذه الفترة استقر الكثير من ربيعة الفرس في البحرين وفي اليمامة وعاد من هاجر منها اليها من بني حنيفة وبني بكر بشكل عام وكذلك استقر الكثير من بنو وائل في دولتهم العيونية ، ولا يفوت الباحث الفطن ، ان أغلب سكان البحرين واليمامة هم حواضر واهل زراعة وتجارة ، فمن الطبيعي أن يكون هناك ولاءات سياسية تؤدي الى انقسام البطن الواحد والعائلة الواحدة حول نفسيهما ، فمن الطبيعي بعد ذلك ان تتشتت البطون حسب ولاءاتها السياسية حتى بعد سقوط الدولة العيونية ، فلا تجد أبناء الجد الواحد مع بعضهم البعض ، كحالة الحاكم نفسه ، عندما يفقد حكمه ، فإنه يذهب الى البطن الوائلي الذي كان يناصره أبان حكمه ، ويترك بنو عمومته الأصليين ليحتمي بمن كان يحميه ويتولى الذود عن حكمه عندما كان قائماً ، فلهذا عندما يتعمق الباحث في بطون عنزة اليوم وذلك بعد دراسة مستفيضة عن تلك الحالة التي عاشوها بنو وائل سواء من خلال الفتن التي اصابتهم او من خلال اضطهاد السلطان لهم ، فإنه يتفاجأ اليوم بوجود الكثير من بطون عنزة المتشابهة في الاسماء ، فيصعب عليه تحديد البطن الحنفي من البطن العجلي من البطن العبدي وغيرهم ، وهو بسبب تلك الولاءات التي مزقتهم شرُّ تمزيق ، كذلك الرموز الذين حكموا الدولة العيونية وفقدوا حكمهم اصبحوا هم الجد فيما يرى الناس اليوم لبطون عنزة ، على غرابة في لاسماء التي لم تعرف أو لم يتعارف عليها الأوائل من ربيعة الفرس قديماً ، فكيف أصبحوا جدوداً بعيدي الزمن ويحملون اسماء مولّدين بالاسلام وبعد الاسلام بقرون ، العنصر الثاني عندما تريد أن تصل الى الحقيقة ، فعليك بالبحث عن اسماء أعلام بنو وائل في الفترة المظلمة من التاريخ او متعارف عليه المؤرخون بالفترة المقطوعة ، عليك بالبحث عن أسماء مياههم وقراهم .
فسوف اضرب مثلاً للقارئ الكريم وخصوصاً الوائلي بالتحديد ، عندما تريد أن تعرف أن بطن ((المحلف العابدلة) من الجلاس أنهم هم بنو حنيفة ، فلا بدّ لك من معرفة مياههم واسماء قراهم وكذلك أنسابهم في القرون الأولى الهجرية كما ساق ذلك بن الكلبي وخصوصاً مشاهيرهم . وكما جاء عند صاحب معجم البلدان ياقوت الحموي حيث قال نقلاً عن الحفصي :
وملحوب ومُليحيب ـ قريتان لبني عبد الله بن الدئل من حنيفة باليمامة ، كذلك قال في نفس المصدر : الخضارم ـ واد بأرض اليمامة أكثر أهله بنو عجل ، وهم أخلاط من حنيفة وتميم ، قال ، قال الفقيه : حجرٌ مُصر اليمامة ثم جوّ وهي الخضرمة ، وهي من حجر على يوم وليلة ، وبها بنو سحيم وبنو ثمامة من حنيفة ، وقال أيضاً في نفس المصدر معجم البلدان الجزء الثاني صفحة ـ 376 ـ 377 : الخضلات ، هي نخيلات لبني عبد الله بن الدؤل بن حنيفة باليمامة . انتهى
قلت أنا وهذا كله في أول القرن السابع الهجري : فمن هنا نفهم أن بني عبد الله بكسر الدال وهم ((العبادلة)) بالمحلف الجلاس اليوم ما هم الا بنو عدالله بن شمر بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزّى بن الدؤل من حنيفة ، قد التحقوا بعمهم عنزة في واحة خيبر لاسباب قاهرة كما حصل لغيرهم من بني وائل ، وهو الزمن الذي تشكلت وتبلورت فيه أيضاً أنساب القبائل العربية المعاصرة اليوم ، وذلك بعد سقوط كل من دولة الخلافة ودولة العيونيين الفدعان وفقد الامن بالجزيرة العربية ما حدى بالعرب الى التكتل حول نسب واحد يجمعهم للدفاع عن كياناتهم القبلية ، فمن هنا نقول : أن بنو عمرو هؤلاء قد مر معنا ذكرهم في مقال لنا سابق ، عندما نقلنا عن أبي علي هارون بن زكريا الهجري من أهل القرن الرابع الهجري قوله : وبنو عبد الله بن عمرو هؤلاء هم من بطون حنيفة وهم أكثر عدد وأكثر مالاً ، اذاً وصلنا الى بني عبد الله بكسر الدال وعلمنا أنهم من حنيفة بن لجيم بن بكر بن وائل ، يعني عنزة اليوم مليئة ببطون حنيفة بن لجيم ، ولا هناك غرابة عندما يكونون ذو كثرة في عددهم ، فهم أصحاب حضارة من قبل مجيء الاسلام بقرون عديدة وهم ذو عدد وعدة ، ويدلل على ذلك معركة اليمامة ، فكان عديد مقاتلتهم عشرين الف مقاتل ، وكذلك يدلل على قوتهم وعدتهم وعددهم قتلى المسلمين من القراء فقط ألف وخمسمائة شهيد ، وهذا ما جعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يتخوف من ضياع القرآن من الصدور وقام بإقناع أبي بكر الصديق رضي الله عنه لكي ينسخ القرآن بالمصاحف للحفاظ عليه ، أرجو أن اكون قد بينت للقارئ الكريم ما يلزم من عناصر البحث للمجدّين في معرفة وربط فروع عنزة اليوم بأصولها ، دمتوا بود .

سعود المسعودي 14-05-2016 01:18 PM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
الله يعطيك العافيه

فواز الجعفري 14-05-2016 03:20 PM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
الباحث القدير خيال الرحا بن قاسط
يعطيك العافيه ع الطرح الجميل
احترامي

خيال الرحا بن قاسط 14-05-2016 06:49 PM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
الله يعافيك الاستاذ ـ سعود المسعودي احترامي

خيال الرحا بن قاسط 14-05-2016 06:53 PM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
الاستاذ فواز الجعفري ـ عضو مجلس الادارة الكريمة ـ أشكرك على مرورك العطر ، والاطراء الجميل عليّ ، وتسميتي بالباحث القدير وأراه لقباً اكبرث مني ّومن بحوثي المتواضعة بكثر ، ولكنه لطفاً منك أعتزُّ وأتشرف به ، احترامي

عوض الفدعاني 15-05-2016 10:16 AM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
مقال جميل ورائع جدا

خيال الرحا بن قاسط 15-05-2016 10:46 AM

رد: بنو ((حنيفة)) ملئ السمع والبصر !
 
اهلا بالاخ عوض الفدعاني الاروع مرورك العطر على متصفحي المتواضع احترامي


الساعة الآن 01:00 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.

(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))