<![CDATA["~*¤®§(*§ شبكة مجالس قبيلة عنزة §*)§®¤*~"]]> http://www.3nzh.com/vb/ موقع ومنتديات قبيلة عنزة الرسمي يهتم في قبائل عنزة وانسابها وتفرعاتها وتراث قبيلة عنزة وتاريخها وكذلك في الأنساب والموروث الشعبي للقبيلة وتفرعات قبيلة عنزة وشيوخ قبيلة عنزة وأمجاد ومعارك قبيلة عنزة وشعراء قبيلة عنزة من قصائد مكتوبة وقصائد صوتية والمحاورات الشعرية وقصائد صوتية والمحاورات الشعرية ar Fri, 30 Jul 2010 16:55:55 GMT vBulletin 60 http://www.3nzh.com/vb/F_3nzh/misc/rss.jpg <![CDATA["~*¤®§(*§ شبكة مجالس قبيلة عنزة §*)§®¤*~"]]> http://www.3nzh.com/vb/ بأخذ لكم صورة تجمعوا يا أعضاء http://www.3nzh.com/vb/t51383.html Fri, 30 Jul 2010 16:50:56 GMT حبيت أجمع أعضاء المنتدى قلت نحصر الجميع بصورة مميزة كل واحد يوقف في مكانه ... أوكي يالله ... أستعداد بأخذ صورة لكم صورة: http://up.arab-x.com/pic/gqY55588.jpg 1 2 3 فلاش صورة: http://as7apcool.com/pic/many.gif كل واحد بشوف وقفته حلوة الصورة حبيت أجمع أعضاء المنتدى


قلت نحصر الجميع بصورة مميزة


كل واحد يوقف في مكانه ... أوكي


يالله ... أستعداد بأخذ صورة لكم


نقرتين لتكبير الصورة

1



2




3




فلاش



نقرتين لتكبير الصورة


كل واحد بشوف وقفته

حلوة الصورة
الموضوع الأصلي : بأخذ لكم صورة تجمعوا يا أعضاء     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : نسيم الشملي

fHo` g;l w,vm j[lu,h dh Huqhx

]]> مجلــس عنــزة الترفيهــي نسيم الشملي http://www.3nzh.com/vb/t51383.html <![CDATA[بغيَت آقۉڷ / فڷآن ۉآزريَـت آنآديَـڪ]]> http://www.3nzh.com/vb/t51382.html Fri, 30 Jul 2010 16:49:31 GMT شفتڪ بعّد غيَبھِ .. ۉحآۉڷت آحآڪيَـڪ
مھِۉب من قڷبيَ ۉڷآ مـن چرآتـھِ



بغيَت آقۉڷ / فڷآن ۉآزريَـت آنآديَـڪ
ۉڪنيَ سمعّت آسمـيَ معّـآ آڷآڷتفآتـھِ



فزيَت من نۉميَ ۉآنـآ آقـۉڷ ڷبيَيَيَـڪ
ۉآثرڪ رۉيَآ .. فـيَ منآمـيَ ۉچآتـھِ



صفقت ڪف .. ۉقڷت يَآ حڷم يَشۉۉيَـڪ
چددت ڷيَ چرح ٍ ھِنـى فـيَ مبآتـھِ



يَآ آڷڷيَ شريَت آڷبعّد .. مآ غآب طآريَڪ
حتى ڷۉ آن آڷبعّـد .. سـۉى سۉآتـھِ



مھِۉب محزنيَ .. عّڷى حآچـةٍ فيَـڪ
إڷآ إن قڷبيَ شآيَـف ٍ بـڪ غنآتـھِ



ڪن آڷطيَۉف تقـۉڷ ۉشحـآڷ غآڷيَـڪ
ۉآقۉڷ رآح .. ۉمآ بقـى آڷآ غڷآتـھِ



ڷۉ آن مآ چآنـيَ مـن آڷھِـم يَآتيَـڪ
ڪآن آڷمصڷيَ مآ حفـظ ۉش صڷآتـھِ



مريَت دربن .. ۉصآدفتنـيَ آشبــآھِڪ
ۉآڷڷيَ قطعّ ڪبديَ .. حڷآتـڪ حڷآتـھِ



بغيَت آڷخبط من دعّآيَـآھِ ,, ۉآدعّيَـڪ
ۉآسمڪ ۉقف بيَن آڷڷسـآن ۉڷھِآتـھِ



ۉبغيَت آچيَب آڷعّيَد ۉآقۉڷ : يَرضيَـڪ
فآڷڷيَ ۉصآتيَ ڷھِ .. ۉضيَّـعّ ۉصآتـھِ



آڷبعّد شيَّـب خآفـق ٍ ميَـت فيَـڪ
ۉآڷى مشى خطۉھِ عّثر فـيَ عّصآتـھِ



مشڪڷتيَ / إن قڷبـيَ يَحبـڪ ۉيَغڷيَـڪ
ۉمشڪڷتڪ / آنڪ شخص عّآيَش حيَآتـھِ


ڪثر آڷچفآ .. نآر .. ۉحطبھِآ تغڷيَيَيَـڪ
خف آڷحطب .. ڷآ تزيَد نآر آڷشمآتـھِ



إن مآ آحزنڪ چرح ٍ برچۉآھِ يَدعّيَـڪ
مآ عّآد تفرق .. عّيَشتھِ مـن ممآتـھِ



قڷبيَ ۉعّمريَ .. ڪڷھِـآ بيَـن آيَآديَـڪ
آڷعّمر فدۉھِ .. ڷڪـن آڷقڷـب ھِآتـھِ



ۉإن مآ بغيَت ترد قڷبيَ مـآ آۉصيَـڪ
آحسن عّزآھِ .. آڷڷـى دريَـت بۉفآتـھِ
الموضوع الأصلي : بغيَت آقۉڷ / فڷآن ۉآزريَـت آنآديَـڪ     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : أبولين الربيلي

fydQj Nrۉڷ L tڷNk ۉN.vdQJj NkN]dQJڪ

]]> مجلس الشعر المنقول أبولين الربيلي http://www.3nzh.com/vb/t51382.html صور الصحف السعودية قبل مايقارب 60 عام ،، http://www.3nzh.com/vb/t51381.html Fri, 30 Jul 2010 16:15:28 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، // في هذا الموضوع راح اعرض لك بعض الصحف القديمه التي يتداولها المثقفين وتوزع في الدوائر الحكومية سابقا في المملكه العربيه السعوديه ... البلاد السعويه بتاريخ 1369هـ ... وهي صحيفة يوميه سعوديه ...وفي هذه الصحيفة مناسبة مهمة وهي (مرور خمسين عام مجيده في حياة الجزيرة العربيه ) تعتبر الخمسينية صورة: http://dc01.arabsh.com/i/00271/kcygqokewkx0.jpg اما الصحيفه الثانيه فهي اقدم صحيفه امتلكها وتتكلم عن توحيد الاولوهية (ام القرى) عام1357هـ صورة: http://dc01.arabsh.com/i/00271/82ihqm9ip7pv.jpg وهنا مجموعة صحف سعوديه منها صحيفة القصيم والتي للاسف انقطعت حاليا .. صورة: http://dc01.arabsh.com/i/00271/6hs6pam9ribh.jpg وكذالك بعض الصحف المتداوله في ذالك الوقت ... صورة: http://dc01.arabsh.com/i/00271/e1rqmb9whltb.jpg صورة: http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE09.gif _أمـيرة عـنـزة_ صورة: http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE09.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،



//

في هذا الموضوع راح اعرض لك بعض الصحف القديمه التي يتداولها المثقفين وتوزع في الدوائر الحكومية سابقا في المملكه العربيه السعوديه ...
البلاد السعويه بتاريخ 1369هـ ...
وهي صحيفة يوميه سعوديه ...وفي هذه الصحيفة مناسبة مهمة وهي
(مرور خمسين عام مجيده في حياة الجزيرة العربيه )
تعتبر الخمسينية

نقرتين لتكبير الصورة

اما الصحيفه الثانيه فهي اقدم صحيفه امتلكها وتتكلم عن توحيد الاولوهية
(ام القرى)
عام1357هـ

نقرتين لتكبير الصورة

وهنا مجموعة صحف سعوديه منها صحيفة القصيم والتي للاسف انقطعت حاليا ..

نقرتين لتكبير الصورة

وكذالك بعض الصحف المتداوله في ذالك الوقت ...
نقرتين لتكبير الصورة



نقرتين لتكبير الصورة أمـيرة عـنـزة نقرتين لتكبير الصورة
الموضوع الأصلي : صور الصحف السعودية قبل مايقارب 60 عام ،،     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : أمـيرة عـنـزة

w,v hgwpt hgsu,]dm rfg lhdrhvf 60 uhl KK

]]> مجلــس عنــزة للتـــــراث أمـيرة عـنـزة http://www.3nzh.com/vb/t51381.html يــــــــــــــــاســــيـــد نـــــــــــاس http://www.3nzh.com/vb/t51380.html Fri, 30 Jul 2010 15:11:06 GMT الما ركـد والجريد الغض..ما هـزّه نسـايمٍ والـزمـن لا جـا ولا راحي جمحت يا مهر حظّي وأثر بك فـزّه ما طـوّلت كلها غـارة ومشـواحي لو كنت رمحٍ بكفّي كنت با هـزّه لاشـك منهـو عليه أهوش بسلاحي؟ ولو كنت بيرق عقيدٍ ويـن أبا رزّه؟ وأطـول طويل أشوف..هضبة جراحي يا سـيّد الناس..شمسك مالها حـزّه تعبت أمـاري بشمعي وضي مصباحي من مس نورك جبينه يبشـر بعـزّه ومـن مـر ليلك عتيمه بارقـه لاحي يا سـيّد النـاس..كلٍ لابسٍ بـزّه صعب إن أفرّق ما بين الخبل والصاحي كم واحدٍ مـر..قال عيـوني تخـزّه هو ما درى إني عمى عن قاصر أشباحي أنـا عيـوني تتـل النجم..وتكـزّه عن حـارك الفلك..هذي عادة رماحي وما ألوم حظي..تعب من كثر ما دزّه لو هـو لغيري..نسـاه الهم..وإرتاحي __________________ مـــشـــعــل بـــن خـــــالــــد
الما ركـد والجريد الغض..ما هـزّه

نسـايمٍ والـزمـن لا جـا ولا راحي

جمحت يا مهر حظّي وأثر بك فـزّه

ما طـوّلت كلها غـارة ومشـواحي

لو كنت رمحٍ بكفّي كنت با هـزّه

لاشـك منهـو عليه أهوش بسلاحي؟

ولو كنت بيرق عقيدٍ ويـن أبا رزّه؟

وأطـول طويل أشوف..هضبة جراحي

يا سـيّد الناس..شمسك مالها حـزّه

تعبت أمـاري بشمعي وضي مصباحي

من مس نورك جبينه يبشـر بعـزّه

ومـن مـر ليلك عتيمه بارقـه لاحي

يا سـيّد النـاس..كلٍ لابسٍ بـزّه

صعب إن أفرّق ما بين الخبل والصاحي

كم واحدٍ مـر..قال عيـوني تخـزّه

هو ما درى إني عمى عن قاصر أشباحي

أنـا عيـوني تتـل النجم..وتكـزّه

عن حـارك الفلك..هذي عادة رماحي

وما ألوم حظي..تعب من كثر ما دزّه

لو هـو لغيري..نسـاه الهم..وإرتاحي
__________________


مـــشـــعــل بـــن خـــــالــــد
الموضوع الأصلي : يــــــــــــــــاســــيـــد نـــــــــــاس     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : مشعل بن خالد

dJJJJJJJJJJJJJJJJhsJJJJdJJJ] kJJJJJJJJJJJhs

]]> مجلس الشعر المنقول مشعل بن خالد http://www.3nzh.com/vb/t51380.html اااااااااه يــاســـواد العـــيـــن http://www.3nzh.com/vb/t51379.html Fri, 30 Jul 2010 15:01:41 GMT هـــــامة شـــعر بـــــــدر بـــن عــبــدالمــحــســن ياسواد العين .. فـ عيوني سواد .. النظر دخان.. وأنفاسي لهب من نثر في مطلع الشمس الرماد ومن جمع في موقد اللوعه حطب كانها الفرقا .. فهي همٍ وكاد مير اظن الياس ياخل السبب ياالبعاد اللي ورى طولك بعاد ماورى الدرب العسير الا الصعب وش بقي لي من الرجا كود العناد وش جنيت من الهوى غير التعب لو يرد العشب لومي للجراد كان لمت السحب في جرد الحدب مـــشــعــل بــن خــــالــــد هـــــامة شـــعر بـــــــدر بـــن عــبــدالمــحــســن

ياسواد العين .. فـ عيوني سواد ..
النظر دخان.. وأنفاسي لهب
من نثر في مطلع الشمس الرماد
ومن جمع في موقد اللوعه حطب
كانها الفرقا .. فهي همٍ وكاد
مير اظن الياس ياخل السبب
ياالبعاد اللي ورى طولك بعاد
ماورى الدرب العسير الا الصعب
وش بقي لي من الرجا كود العناد
وش جنيت من الهوى غير التعب
لو يرد العشب لومي للجراد
كان لمت السحب في جرد الحدب




مـــشــعــل بــن خــــالــــد
الموضوع الأصلي : اااااااااه يــاســـواد العـــيـــن     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : مشعل بن خالد

hhhhhhhhhi dJJhsJJJ,h] hguJJJdJJJk

]]> مجلس الشعر المنقول مشعل بن خالد http://www.3nzh.com/vb/t51379.html الاواليد الصنـاديد الاماجيد الأبــيه http://www.3nzh.com/vb/t51377.html Fri, 30 Jul 2010 12:53:13 GMT بسم الله الرحمن الرحيم هذه القصيدة القيتها أمام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله ابن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله تعالى عندما كان وليا للعهد,في عام 1425هـ البداية في كلامي ذكر خلاق البريـه=خـالق الدنيا ومحصي كل من يمشي عليها وبعد ذكره ياسلام الله على زبن الونيه=ابو متعب عــز من دورات وقته يشتكيها يابو متعب شوفتك مطلوبنا واكبر هديـه=شوفتك تبري الجروح وتعمي اللي مايبيـها اتقدم ماتنـدم والمشاعر وايليه=والبيوت الطيـبه ياسـيدي لك نبتديها جيت اعبرعن ولآيـة واشرح ظروف جليه=طغمة الارهاب واصحاب الفتن تـبت يديــها وش يقول الي يبي يفتح مجالات القضيه=عن عقول فكـرها المخـلوط للشـــر يهديـــها اشهد ان الحق مايوزن بميزان الخطيـه=لكن الابصـار عميت والخـطا منـها وفيها وكفروا كل المشــايخ واعلنوها عالميــــه=واستحلوا حرمـــــة البيتــين واللي محتميـها والبلد محــــكوم والمزعـــوم ماله قابليــــه=والاعـادي عـــن وطـــنانحتديـــهانحتديــــا كلنا ضد التطرف والجــهل والعنجهـــيه=ودارنـــا ياسيـدي وقـت الشــدايد نحتميـــها هكذا واكتب من الافكار في ذوق ورويه=واسـرج خيول القصـايد بالحقـــائق وامتطيها واتتبع صانع التاريخ في طــلعه بهيه=السيــاسة وســط راسه والمراجــــل مانسيـها المليك ابن الامام ابو الشهامة والحميه=الحقوق الضـايعه بالســيف الامــلح مقتضيها سيد ملوك العرب ماظنتي بالناس زيه=الخصـال الطيبه مــــن طيب سـاسه محتويــــــها اعتزى عبدالعزيز وعزوته ماهي خفيه=قال هذا الجــيش والعـــدوان مــلزوم نغزيــها العدد محدود لكن نارهم للخصم حـيه=صـفوة رجـال لياجـات اللـزوم تمتنيــها لجل توحيد الجزيرة عقب ماكانت شقيه=وحــد اطراف البــلاد ورايتــــه كـلاً يبيــها وحد اطراف البلاد وحامين حق الرعيه=سـاد في حـكمه وشــرع الله بعــقله مهتويـها جعل قبره نور يوم العرض مع زمرة نبيه=يسـتظل بظل عرشـــــــه والمغـفره يرتديها وبعدها سلم زمـام الحكم لرجـال قويـه=دامهـا الله للـبلد والله يرحـــم والديـــها الاواليد الصنـاديد الاماجيد الأبــيه=تحــكم بشـرع العقيدة والحــكم منها واليها سورنا بالمعضلات ونورنا بالخرمسيه=شجرة ال ســعود شجرة يحتــمي من لاذ فيها اشهد ان الساس طيب مانهج يم الرديه=وابو فيصل طال عـــمره معتـــليها معتليها للمواطن جنه خضراء وللاعداء شظيه=والحـــقائق يكتب التــــــاريخ عنها ويحكــــــيها وساعده نادر حرارومن حرارصيرميه=ابومتــعب فوق ثياب المــروه مكتســيها هيبته منهاالاعادي يضربون الجرهديه=العدو يعلن خضــوعه والمـوارد مـارويها بالتواضع مضرب الامثال وكفوفه نديه=للكرسي هيـبة الحكــام وافضــــل من يجيـها وابو خالدلاعطاء ماهوب منان العطيه=مارجـاء غير الاله ورحــــمة الله يرتجـــيها قاد قوات الدفاع بعزم وبنفس جريه=قوه للممـلكة عن كــل طـامع نحتمـــيها كلنا درع الوطن نموت عن دفع الاذيه=عند واجبنا نبيع ارواحـنا ما نشتريها اول الميزان نصر وفرحه ونفس رضيه=واخر المـيزان فخر وكل فخــر يحتويها نومسيً من عقب وايل والمشاعر وايليه=المشاعر سيدي تنبــــع ونفسـي تهتويــها والختام المسك والريحان وهديك التحيه=والسـلام ورحمة الله عد من يمشـي عليها االشاعر فرحان بن مساعد بن نومس علما بان القصيدة نشرة بديوان تاج القصيد لشاعر سعد حجيوي العواجي العنزي(لاجمل مئة قصيده قيلت بالملك عبدالله)
بسم الله الرحمن الرحيم





هذه القصيدة القيتها أمام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله ابن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله تعالى





عندما كان وليا للعهد,في عام 1425هـ

البداية في كلامي ذكر خلاق البريـه=خـالق الدنيا ومحصي كل من يمشي عليها
وبعد ذكره ياسلام الله على زبن الونيه=ابو متعب عــز من دورات وقته يشتكيها
يابو متعب شوفتك مطلوبنا واكبر هديـه=شوفتك تبري الجروح وتعمي اللي مايبيـها
اتقدم ماتنـدم والمشاعر وايليه=والبيوت الطيـبه ياسـيدي لك نبتديها
جيت اعبرعن ولآيـة واشرح ظروف جليه=طغمة الارهاب واصحاب الفتن تـبت يديــها
وش يقول الي يبي يفتح مجالات القضيه=عن عقول فكـرها المخـلوط للشـــر يهديـــها
اشهد ان الحق مايوزن بميزان الخطيـه=لكن الابصـار عميت والخـطا منـها وفيها
وكفروا كل المشــايخ واعلنوها عالميــــه=واستحلوا حرمـــــة البيتــين واللي محتميـها
والبلد محــــكوم والمزعـــوم ماله قابليــــه=والاعـادي عـــن وطـــنانحتديـــهانحتديــــا
كلنا ضد التطرف والجــهل والعنجهـــيه=ودارنـــا ياسيـدي وقـت الشــدايد نحتميـــها
هكذا واكتب من الافكار في ذوق ورويه=واسـرج خيول القصـايد بالحقـــائق وامتطيها
واتتبع صانع التاريخ في طــلعه بهيه=السيــاسة وســط راسه والمراجــــل مانسيـها
المليك ابن الامام ابو الشهامة والحميه=الحقوق الضـايعه بالســيف الامــلح مقتضيها
سيد ملوك العرب ماظنتي بالناس زيه=الخصـال الطيبه مــــن طيب سـاسه محتويــــــها
اعتزى عبدالعزيز وعزوته ماهي خفيه=قال هذا الجــيش والعـــدوان مــلزوم نغزيــها
العدد محدود لكن نارهم للخصم حـيه=صـفوة رجـال لياجـات اللـزوم تمتنيــها
لجل توحيد الجزيرة عقب ماكانت شقيه=وحــد اطراف البــلاد ورايتــــه كـلاً يبيــها
وحد اطراف البلاد وحامين حق الرعيه=سـاد في حـكمه وشــرع الله بعــقله مهتويـها
جعل قبره نور يوم العرض مع زمرة نبيه=يسـتظل بظل عرشـــــــه والمغـفره يرتديها
وبعدها سلم زمـام الحكم لرجـال قويـه=دامهـا الله للـبلد والله يرحـــم والديـــها
الاواليد الصنـاديد الاماجيد الأبــيه=تحــكم بشـرع العقيدة والحــكم منها واليها
سورنا بالمعضلات ونورنا بالخرمسيه=شجرة ال ســعود شجرة يحتــمي من لاذ فيها
اشهد ان الساس طيب مانهج يم الرديه=وابو فيصل طال عـــمره معتـــليها معتليها
للمواطن جنه خضراء وللاعداء شظيه=والحـــقائق يكتب التــــــاريخ عنها ويحكــــــيها
وساعده نادر حرارومن حرارصيرميه=ابومتــعب فوق ثياب المــروه مكتســيها
هيبته منهاالاعادي يضربون الجرهديه=العدو يعلن خضــوعه والمـوارد مـارويها
بالتواضع مضرب الامثال وكفوفه نديه=للكرسي هيـبة الحكــام وافضــــل من يجيـها
وابو خالدلاعطاء ماهوب منان العطيه=مارجـاء غير الاله ورحــــمة الله يرتجـــيها
قاد قوات الدفاع بعزم وبنفس جريه=قوه للممـلكة عن كــل طـامع نحتمـــيها
كلنا درع الوطن نموت عن دفع الاذيه=عند واجبنا نبيع ارواحـنا ما نشتريها
اول الميزان نصر وفرحه ونفس رضيه=واخر المـيزان فخر وكل فخــر يحتويها
نومسيً من عقب وايل والمشاعر وايليه=المشاعر سيدي تنبــــع ونفسـي تهتويــها
والختام المسك والريحان وهديك التحيه=والسـلام ورحمة الله عد من يمشـي عليها


ا
الشاعر فرحان بن مساعد بن نومس


علما بان القصيدة نشرة بديوان تاج القصيد لشاعر سعد حجيوي العواجي العنزي(لاجمل مئة قصيده قيلت بالملك عبدالله)
الموضوع الأصلي : الاواليد الصنـاديد الاماجيد الأبــيه     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : فرحان بن نومس

hgh,hgd] hgwkJh]d] hghlh[d] hgHfJJdi

]]> مجلس الشعر النبطي فرحان بن نومس http://www.3nzh.com/vb/t51377.html مجلس قبيلة عنزة بالاحساء ....... http://www.3nzh.com/vb/t51376.html Fri, 30 Jul 2010 12:33:20 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيت ابلغ جميع الويلان بالاحساء على مجلس قبيله عنزة رقم جوال المجلس هو 0551363757 مع الاخ / ماجد بن محمد الماجد الخمشي العنزي أخوكم /نايف بن عايد الفدعــاني عضو مجلس قبيلة عنزة بالاحساء ارجو تثبيت الموضوع لكم جزيل الشكر والعرفان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت ابلغ جميع الويلان بالاحساء على مجلس قبيله عنزة رقم جوال المجلس هو
0551363757 مع الاخ / ماجد بن محمد الماجد الخمشي العنزي



أخوكم /نايف بن عايد الفدعــاني
عضو مجلس قبيلة عنزة بالاحساء

ارجو تثبيت الموضوع
لكم جزيل الشكر والعرفان
الموضوع الأصلي : مجلس قبيلة عنزة بالاحساء .......     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : نايف عايد الفدعاني

l[gs rfdgm uk.m fhghpshx >>>>>>>

]]> مجلـس عنزة العـــام نايف عايد الفدعاني http://www.3nzh.com/vb/t51376.html هل تعلم اذا ركعت او سجدت اين توضع ذنوبك؟؟؟ http://www.3nzh.com/vb/t51375.html Fri, 30 Jul 2010 03:52:34 GMT هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك تسرح ولاتخشع فيها ( إليك الحل لقهر الشيطان ودحره ) عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ومن كيده ) ~~~~~~~~~~~~> هل تعلم ماهو أشد على الشيطان من الضرب بالحديد؟!! هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة وأثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم : لهي أشد على الشيطان من الحديد أي أن الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه ) والسنة في الإشارة بالسبابة أن تبقى مرفوعة متحركة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد ,, سبحان الله والحمدلله . ]]>
بسم الله الرحمن الرحيم ..




نرى كثيرآ من الناس مع الأسف يعجل في الصلاة وينقرها وكأنه يريد التخلص منها والمسكين لايدري أنه يفوت على نفسه أجر عظيم ,,




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها ، فوضعت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ) رواه الطبراني بسند صحيح





وكان صلى الله عليه وسلم يطمئن حتى يرجع كل عظم إلى موضعه وأمر بذلك المسيء صلاته وقال له ( لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك )






" من كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة للشيخ / محمد صالح المنجد "




هل لاحظت الحديث يامن تتعجل في الصلاة فبكل ركوع وسجود تتهاوى وتتساقط آثامك وجرائرك العظيمة فلماذا تستعجل في الركوع والسجود بل أطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلا تفوت على نفسك هذا الأجر العظيم والغنيمة الباردة ؟!!






~~~~~~~~~~>






هل يوسوس ويلبس عليك الشيطان في الصلاة ويجعلك تسرح ولاتخشع فيها
( إليك الحل لقهر الشيطان ودحره )




عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ منه واتفل على يسارك ثلاثاً قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ومن كيده )






~~~~~~~~~~~~>







هل تعلم ماهو أشد على الشيطان من الضرب بالحديد؟!!





هو أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة وأثره في الخشوع ( قال النبي صلى الله عليه وسلم : لهي أشد على الشيطان من الحديد أي أن الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه )




والسنة في الإشارة بالسبابة أن تبقى مرفوعة متحركة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد ,,






سبحان الله والحمدلله .
الموضوع الأصلي : هل تعلم اذا ركعت او سجدت اين توضع ذنوبك؟؟؟     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : انور المجلاد

ig jugl h`h v;uj h, s[]j hdk j,qu `k,f;???

]]> مجلـس عنـزة الأســلامي انور المجلاد http://www.3nzh.com/vb/t51375.html شوارد من مدونتي .. (3) http://www.3nzh.com/vb/t51374.html Fri, 30 Jul 2010 02:28:21 GMT أُكملُ مابدأتهُ سالفاً وأشرَع - للحرف - الهجرة , على قوارب الفائدة ..،, 1_ بذلك للإحسان مع عدم رغبتك بفعله ؛ مكابرة ،منك لأجل أن تُدين بهذا الإحسان لمن أحسنت إليه .. 2_ تعلقكَ بإنسانٍ من الصعبِ جداً إلتقائك ؛ كمن ينتظر بزوغ الشمس في غسق الليل، فكلاهما يقتاتُ على أمل حصولِ المعجزات ! 3_ فقدان الإهتمام يجعلك تتستّر خلف ثلاثة أقنعة التذمر ، التشكّي ، الانتقاد .. 4_ قولك إن كان خالياً من الفعل ، كطعامٍ باهت لا طعم له ! 5_ الكتب العلميّة الجادة مملة وتستصعي مضامنها في نظر السطحي العجول . 6_ كثيراً من الأغبياء يتقصّد مخالفة الأخرين ظناً منه أنه في واقع الإستقلاليّة ! 7_ من الخطأ الحكم على تصرفات الناس وأفعالهم تحت مظلّة معاييرك الخاصة فهي مطاطة كلّ يومٍ بشكلٍ ! 8_ وقوف الآخرين على جزء من حياتك يجعلك عرضةً للنقد والنصائح المتطفلة وكلّ هذه نتاج احتكاككَ بهم يكشف لهم أجزاءً لطالما سعيت جاهداً على مواراتها ! 9_ لاتغلق أو تسد أي بابٍ يأتيك منه معرفتك بنقائص نفسك ! 10_ جهلك بحقيقة نفسك يجعل من تفهمك بأحوال الآخرين أمراً بعيد المنال ولِلشواردِ صلةٌ إن يسّر الله .. أُكملُ مابدأتهُ سالفاً
وأشرَع - للحرف - الهجرة ,
على قوارب الفائدة ..،,

1_ بذلك للإحسان مع عدم رغبتك بفعله ؛ مكابرة ،منك لأجل أن تُدين بهذا الإحسان لمن أحسنت إليه ..

2_ تعلقكَ بإنسانٍ من الصعبِ جداً إلتقائك ؛ كمن ينتظر بزوغ الشمس في غسق الليل، فكلاهما يقتاتُ على أمل حصولِ المعجزات !
3_ فقدان الإهتمام يجعلك تتستّر خلف ثلاثة أقنعة
التذمر ، التشكّي ، الانتقاد ..

4_ قولك إن كان خالياً من الفعل ، كطعامٍ باهت لا طعم له !

5_ الكتب العلميّة الجادة مملة وتستصعي مضامنها في نظر السطحي العجول .

6_ كثيراً من الأغبياء يتقصّد مخالفة الأخرين ظناً منه أنه في واقع الإستقلاليّة !

7_ من الخطأ الحكم على تصرفات الناس وأفعالهم تحت مظلّة معاييرك الخاصة فهي مطاطة كلّ يومٍ بشكلٍ !
8_ وقوف الآخرين على جزء من حياتك يجعلك عرضةً للنقد والنصائح المتطفلة وكلّ هذه نتاج احتكاككَ بهم يكشف لهم أجزاءً لطالما سعيت جاهداً على مواراتها !

9_ لاتغلق أو تسد أي بابٍ يأتيك منه معرفتك بنقائص نفسك !

10_ جهلك بحقيقة نفسك يجعل من تفهمك بأحوال الآخرين أمراً بعيد المنال

ولِلشواردِ صلةٌ إن يسّر الله ..
الموضوع الأصلي : شوارد من مدونتي .. (3)     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : سجين الفكر

a,hv] lk l],kjd >> (3)

]]> مجلـس عنزة العـــام سجين الفكر http://www.3nzh.com/vb/t51374.html **الف مبروك للمقدم/ فهد مطارد المجلاد المولوده الجديده** http://www.3nzh.com/vb/t51372.html Fri, 30 Jul 2010 01:07:09 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف المرسلين نبارك للمقدم / فهد مطارد المجلاد قدوم المولوده الجديده جعلها الله من مواليد السعاده ومن حفظه كتاب الله وتقر أعين والديها بها ويطرح بها البر والصلاح .. اللهم آمين .. بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف المرسلين

نبارك للمقدم / فهد مطارد المجلاد

قدوم المولوده الجديده جعلها الله من مواليد السعاده

ومن حفظه كتاب الله وتقر أعين والديها بها

ويطرح بها البر والصلاح

.. اللهم آمين ..
الموضوع الأصلي : **الف مبروك للمقدم/ فهد مطارد المجلاد المولوده الجديده**     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : انور المجلاد

**hgt lfv,; gglr]lL ti] l'hv] hgl[gh] hgl,g,]i hg[]d]i**

]]> مجلس الأخبار والمناسبات انور المجلاد http://www.3nzh.com/vb/t51372.html الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة والزواج العرفي. (منقول ) http://www.3nzh.com/vb/t51371.html Thu, 29 Jul 2010 23:29:31 GMT --------------------------------------------------------------------------------
وجدتُ بعض الناس يخلط بين " زواج المسيار " و " زواج المتعة " و " الزواج العُرفي " ؛ فأحببتُ تعريف هذه الزواجات الثلاث ، وبيان الفرق - باختصار وعلى نقاط - بينها . ناقلا من رسالة " زواج المسيار " للشيخ عبدالملك المطلق . و " الزواج العرفي في ميزان الإسلام " للأستاذ جمال بن محمود - وفقهما الله - .

التعريف :

1- زواج المسيار : هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة : هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

أوجه المشابهة بين الزواج العرفي – الموافق للشريعة - وزواج المسيار :

1- العقد في كلا الزواجين قد استكمل جميع الأركان والشروط المتفق عليها عند الفقهاء، والمتوفرة في النكاح الشرعي، من حيث الإيجاب والقبول والشهود والولي.

2- كلا الزواجين يترتب عليه إباحة الاستمتاع بين الزوجين، وإثبات النسب والتوارث بينهما، ويترتب عليهما من الحرمات ما يترتب على الزواج الشرعي.

3- كلا الزواجين متشابهين في كثير من الأسباب التي أدت إلى ظهورهما بهذا الشكل، من غلاء المهور، وكثرة العوانس، والمطلقات، وعدم رغبة الزوجة الأولى في الزواج الثاني لزوجها، ورغبة الرجل في المتعة بأكثر من امرأة، وخوف الرجل على كيان أسرته الأولى... وغيرها.

4- كلا الزواجين يغلب عليهما السرية عن عائلة الزوج !

ويختلفان في النقاط التالية :

1- زواج المسيار يوثق في الدوائر الحكومية، ولكن الزواج العرفي لا يوثق أبداً.

2- في الزواج العرفي تترتب عليه جميع آثاره الشرعية بما فيها حق النفقة والمبيت، ولكن في زواج المسيار يُتفق على إسقاط حق النفقة والمبيت.

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1- المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق.

2- لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت.

3- لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار.

4- أن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن الشهود والولي شرط في صحته .

5- أن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء، بخلاف المسيار ؛ فليس للرجل إلا التعدد المشروع ، وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار.

فتوى في زواج المسيار :

من الذين قالوا بالإباحة: سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز –رحمه الله- فحين سئل عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه ) .

من خلال تأمل أقوال من أباح زواج المسيار من العلماء نجد أنهم استدلوا على رأيهم هذا بعدة أدلة من أهمها:

1- أن هذا الزواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه، ففيه الإيجاب والقبول والتراضي بين الطرفين، والولي، والمهر، والشهود .

2- ثبت في السنة أن أم المؤمنين سودة – رضي الله عنها – وهبت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - . فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين: يومها، ويوم سودة. ( رواه البخاري ) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن سودة بنت زمعة رضي الله عنها عندما وهبت يومها لعائشة رضي الله عنها وقبول الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك، دل على أن من حق الزوجة أن تُسقط حقها الذي جعله الشارع لها كالمبيت والنفقة، ولو لم يكن جائزاً لما قبل الرسول صلى الله عليه وسلم إسقاط سودة - رضي الله عنها - ليومها.

3- أن في هذا النوع من النكاح مصالح كثيرة، فهو يُشبع غريزة الفطرة عند المرأة، وقد تُرزق منه بالولد، وهو بدون شك يقلل من العوانس اللاتي فاتهن قطار الزواج، وكذلك المطلقات والأرامل. ويعفُ كثيرًا من الرجال الذين لا يستطيعون تكاليف الزواج العادي المرهقة .

سليمان بن صالح الخراشي.
الموضوع الأصلي : الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة والزواج العرفي. (منقول )     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : الشليخي الدهمشي

hgtvr fdk .,h[ hglsdhv ,.,h[ hgljum ,hg.,h[ hguvtd> (lkr,g )

]]> مجلـس عنـزة الأســلامي الشليخي الدهمشي http://www.3nzh.com/vb/t51371.html ابتسم ودع الدنيا تبكي http://www.3nzh.com/vb/t51370.html Thu, 29 Jul 2010 21:39:52 GMT
" أضحك "وانا أصلاً من الضيق"........ مخنوق !
أسمع .. أجامل .. أبتسم رُغم حزني ! ..]





في عز الدمـوع إبتسم وأعلم الملأ أنك أقوى من كل مصاعــب الحيـــاة إن الحياة ليست
سوى طريق ومتاهة مليئة بالمغريات والمواجهات وليس عليك ألا أن تسلك.....//* الطريـق الصحيــح كي تصل للمكــان //الذي سيمنحك السعادة والراحة


لا تفقد الامل أبـداً وتأكد أن بعد الظلام نور فأذا كان اليوم أسـوداً فتوقع أن يكون الغد أبيض
فلتبقى متفائــل لا تسمح لأحد بإضعافك..
إن شعرت بحاجة للبكـاءإبكـــــــــــــــــــــــــــ ــــي//.....//

لوأردت الصـراخأصــــــــــــــــــــــــــــ ــــرخ //.....// إن أردت الذكريات
تـذكــــــــــــــــــــــــــ ـــــــر//......//

لا تأبه لمن يقـول : إن البكاء ضعــــف وإن الصراخ عيـب وإن الذكريات وهـم..)

لا تـأبه لهـم إرمي كل شي ورائك وسر للأمام رافعاً رأسك بكل أعتزاز بأنسانيتك..أرهم أنت..
لو رأيـت الجميع ضدك والالوان غيـر لونــــك والكل ماشـي عكسك "لاتتــــردد"............)
إمشي وراء قلبـــك وتمسك بمبادئك ولاتأبه لهــم حتى وأن أصبحت وحيداً "لاتتــــردد"
فالوحدة أفضـل من أن تعيش عكس نفسك لارضاء غيرك//.......)

إن الحياة كتاب مليء بالصـور والفصول والالوان والحكايات


فلتعشها جميعهـا ولتخترالافضل لك ومهماحدث
فلاتبكي ولكن إبتسم ..ودع الدنيا تبكي من جبروت إبتسامتـك ..)




مخرج ..}



كل يوم اقول

ان الليالي تبي تروق .. ؟
كل يوماجهّز للمَطَرْ
............جيش مُزني
الموضوع الأصلي : ابتسم ودع الدنيا تبكي     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : نسيم الشملي

hfjsl ,]u hg]kdh jf;d

]]> مجلـس عنزة العـــام نسيم الشملي http://www.3nzh.com/vb/t51370.html ابو نيبان وشدوق http://www.3nzh.com/vb/t51369.html Thu, 29 Jul 2010 21:30:19 GMT سـلاام والدعوه على راس ابو نيبان وشــدوق ـــ والي يذل من المساري قصيرات ٍ يدينـــه / / / / اقليل الدبره وبشـته عليه فتوق وشـقوق ــــ واليا تبسـم وصل نـآبــه لحجانــــه وعينـــــــه سـلاام والدعوه على راس ابو نيبان وشــدوق ـــ والي يذل من المساري قصيرات ٍ يدينـــه

/
/
/
/

اقليل الدبره وبشـته عليه فتوق وشـقوق ــــ واليا تبسـم وصل نـآبــه لحجانــــه وعينـــــــه
الموضوع الأصلي : ابو نيبان وشدوق     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : علي حمد المحيني

hf, kdfhk ,a],r

]]> مجلـس عنــزة للمحــــاورات علي حمد المحيني http://www.3nzh.com/vb/t51369.html خادم الحرمين الشريفين حفظه الله والأوضاع المتردية http://www.3nzh.com/vb/t51368.html Thu, 29 Jul 2010 20:22:32 GMT * غداً بمشيئة الله تعالى يوم الجمعة سيقوم خادم الحرمين الشريفين بزيارة تستمر لعدة ساعات لجمهورية لبنان العربية يرافقه في هذه الزيارة الرئيس السوري بشارالأسد ومن المقرر أن يلتقيهم هناك في لبنان أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني . . . حقيقة هذا الخبر مقلق كثيراً لأن الأوضاع في لبنان من الناحية الأمنية غير مستقرة وحزب الشيطان متغلغل كثيراً في جميع مفاصل الدولة اللبنانية وفي شوارعها . . . وأوضاع لبنان الآن على المحك وذلك لأنه بات على شفير الحرب الأهلية والذي ربما ستؤدي الأمور إلى سيطرة حزب الشيطان على لبنان وإقامة حكومة شيعية هناك وذلك بعد أن تم القضاء على القوى الأخرى والتي لايمكن أن تسمح بأي حالٍ من الأحوال أن يسيطر حزب الشيطان على لبنان . . . أيها الإخوة الفضلاء حقيقة إن المنطقة العربية والإسلامية مقبلة في غضون أشهر على أمور كبيرة . . . فالجانب السياسي الآن عبر زياراته ومقابلاته سيقلب الأمور رأساً على عقب مما يزيد الأوضاع سوءاً أكثر مما هي عليه الآن . . . لقد قام النتن ياهو بزيارة مفاجئة للأردن متزامنة مع جولة خادم الحرمين الشريفين للأردن وكذلك في المنطقة . . . والآن تمت الموافقة من قبل الدول العربية على المفاوضات المباشرة مع اليهود وتفويض القذر عباس باختيار الوقت المناسب لذلك . . . وهناك تصريح للرئيس الرافضي نجاد من أن هناك دولتان في الشرق الأوسط ستضربان خلال ثلاثة أشهر من الآن . . . كل هذه الأمور مجتمعة وغيرها ـــ مما لا أريد الإطالة عليكم بذكرها ـــ تجعلنا في ترقب وحذر مما يخططونه خلف الكواليس والذي ستظهره الأسابيع أو الأشهر القادمة . . . أسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يحفظ مليكنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله من كل سوء وأن يرجعه الله سالماً للوطن بين أبناءه وشعبه . . . آمين موضوعي القادم إن شاء الله ( متى يأتي الدور على بلادي السعودية ) سلمان الشبيعان *


غداً بمشيئة الله تعالى يوم الجمعة سيقوم خادم الحرمين الشريفين بزيارة تستمر لعدة ساعات لجمهورية لبنان العربية يرافقه في هذه الزيارة الرئيس السوري بشارالأسد ومن المقرر أن يلتقيهم هناك في لبنان أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني . . .


حقيقة هذا الخبر مقلق كثيراً لأن الأوضاع في لبنان من الناحية الأمنية غير مستقرة وحزب الشيطان متغلغل كثيراً في جميع مفاصل الدولة اللبنانية وفي شوارعها . . .

وأوضاع لبنان الآن على المحك وذلك لأنه بات على شفير الحرب الأهلية والذي ربما ستؤدي الأمور إلى سيطرة حزب الشيطان على لبنان وإقامة حكومة شيعية هناك وذلك بعد أن تم القضاء على القوى الأخرى والتي لايمكن أن تسمح بأي حالٍ من الأحوال أن يسيطر حزب الشيطان على لبنان . . .

أيها الإخوة الفضلاء حقيقة إن المنطقة العربية والإسلامية مقبلة في غضون أشهر على أمور كبيرة . . .

فالجانب السياسي الآن عبر زياراته ومقابلاته سيقلب الأمور رأساً على عقب مما يزيد الأوضاع سوءاً أكثر مما هي عليه الآن . . .


لقد قام النتن ياهو بزيارة مفاجئة للأردن متزامنة مع جولة خادم الحرمين الشريفين للأردن وكذلك في المنطقة . . .

والآن تمت الموافقة من قبل الدول العربية على المفاوضات المباشرة مع اليهود وتفويض القذر عباس باختيار الوقت المناسب لذلك . . .

وهناك تصريح للرئيس الرافضي نجاد من أن هناك دولتان في الشرق الأوسط ستضربان خلال ثلاثة أشهر من الآن . . .

كل هذه الأمور مجتمعة وغيرها ـــ مما لا أريد الإطالة عليكم بذكرها ـــ تجعلنا في ترقب وحذر مما يخططونه خلف الكواليس والذي ستظهره الأسابيع أو الأشهر القادمة . . .


أسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يحفظ مليكنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله من كل سوء وأن يرجعه الله سالماً للوطن بين أبناءه وشعبه . . . آمين

موضوعي القادم إن شاء الله ( متى يأتي الدور على بلادي السعودية )

سلمان الشبيعان
الموضوع الأصلي : خادم الحرمين الشريفين حفظه الله والأوضاع المتردية     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : سلمان رحيل الشبيعان

oh]l hgpvldk hgavdtdk pt/i hggi ,hgH,qhu hgljv]dm

]]> مجلـس عنزة العـــام سلمان رحيل الشبيعان http://www.3nzh.com/vb/t51368.html تخصيص واعادة الفائض اسمنت الجوف http://www.3nzh.com/vb/t51367.html Thu, 29 Jul 2010 18:54:46 GMT **39 سهما للفرد في اسمنت الجوف ورد الفائض ** *صورة: http://www.alriyadh.com/2010/07/28/img/054159862413.jpg *أعلنت شركة الأهلي المالية المستشار المالي و متعهد التغطية ومدير الاكتتاب في أسهم شركة اسمنت الجوف انتهاء عملية الاكتتاب العام بنسبة تغطية بلغت (204%) فيما تم تخصيص عدد الأسهم لكل مكتتب بواقع 39 سهما لكل منهم . وأفاد الرئيس التنفيذي لشركة الأهلي كابيتال جودت الحلبي أن عدد الأسهم التي تم الاكتتاب فيها بلغ (132.632.000) سهماً بقيمة إجمالية مقدراها (1.326.320.000) ريال سعودي في حين بلغ عدد طلبات الاكتتاب (316.942) طلبا وبلغ إجمالي المكتتبين (1.633.044) مكتتب لافتا النظر إلى أنه سيتم رد الفوائض للمكتتبين في موعد أقصاه يوم السبت الموافق 31 / 7 /2010 م. وأكد النجاح في هذا الطرح للاكتتاب، وهو الثامن في السوق السعودية لهذا العام والأول في قطاع الاسمنت منذ فترة طويلة . الجدير بالذكر أن عدد الأسهم المخصصة جاء على النحو التالي : * *- شخص واحد : 39 سهم * *- اسمين : 79 * *- ثلاثة : 119 * *- أربعة : 159 * *- خمسة: 199 * *- ستة : 239 * *- سبعة : 279 * *- ثمانية : 319 * *- تسعة: 359 * *- عشرة : 399**
39 سهما للفرد في اسمنت الجوف ورد الفائض

نقرتين لتكبير الصورة

أعلنت شركة الأهلي المالية المستشار المالي و متعهد التغطية ومدير الاكتتاب في أسهم شركة اسمنت الجوف انتهاء عملية الاكتتاب العام بنسبة تغطية بلغت (204%) فيما تم تخصيص عدد الأسهم لكل مكتتب بواقع 39 سهما لكل منهم . وأفاد الرئيس التنفيذي لشركة الأهلي كابيتال جودت الحلبي أن عدد الأسهم التي تم الاكتتاب فيها بلغ (132.632.000) سهماً بقيمة إجمالية مقدراها (1.326.320.000) ريال سعودي في حين بلغ عدد طلبات الاكتتاب (316.942) طلبا وبلغ إجمالي المكتتبين (1.633.044) مكتتب لافتا النظر إلى أنه سيتم رد الفوائض للمكتتبين في موعد أقصاه يوم السبت الموافق 31 / 7 /2010 م. وأكد النجاح في هذا الطرح للاكتتاب، وهو الثامن في السوق السعودية لهذا العام والأول في قطاع الاسمنت منذ فترة طويلة . الجدير بالذكر أن عدد الأسهم المخصصة جاء على النحو التالي :
- شخص واحد : 39 سهم
- اسمين : 79
- ثلاثة : 119
- أربعة : 159
- خمسة: 199
- ستة : 239
- سبعة : 279
- ثمانية : 319
- تسعة: 359
- عشرة : 399

الموضوع الأصلي : تخصيص واعادة الفائض اسمنت الجوف     -||-     المصدر : مجالس قبيلة عنزة     -||-     الكاتب : ابونايف الشداد

jowdw ,huh]m hgthzq hslkj hg[,t

]]> مجلس عنــزة الأقتصـادي ابونايف الشداد http://www.3nzh.com/vb/t51367.html