المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عن ساجر الرفدي : ارجو الدخول


فهد الجعفري
19-09-2008, 09:24 PM
الله مـن عيـن تزايـد حزنـهـا
----------------والقلب من ضكات الأيام مسمـور
مـن شوفتـي دارً تغيـر وطنهـا
-----------------من عقب ماني داله القلب مسرور
دنـوا الحمـراء ومـدوا رسنهـا
-----------------وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور
ياماحلى المسلاف بـأول ظعنهـا
-----------------مستجنبين الخيل ويبرالهـن خـور
يوم إنها نجدً وأنـا مـن سكنهـا
-----------------واليوم مايسكن بها كـل ممـرور
شامت( لعبدالله) وأنا شمت عنهـا
-----------------اللي يصبح به على شقت النـور
داراً بها وبدان يأمر وينها
ــــــــــــــــــــــــ والله مايسكن بها كود مصخور
وأنا أحمد الله سالمً مـن شطنهـا
----------------ومكيفً مابين عرعر وأبا القـور
اخواني لقد حصل نقاش على خروج ساجر من القصيم في منتدى عتيبة الهيلا وكان هناك شمري معرفه برزان يدعي ان من طرد ساجر من القصيم هو عبد الله الرشيد وكان اخونا عزيز قوم وراع الصفراء على جدال حاد معه ان من طرد ساجر هو الامام فيصل وابنه عبد الله وبعد جدال مرثوني استمر الى 85 رد دخل ابناء قبيلة عتيبة العزيزة وقد الجموا برزان وقد اكد واحد منهم ان قصيدة ساجر ناقصة وان بها البيت الملون بالحمر .
داراً بها وبدان يأمر وينها
ــــــــــــــــــــــــ والله مايسكن بها كود مصخور
وقد قال العتيبي ان هذا البيت ضمن قصيدة ساجر
وان وبدان رجل من قبيلة سبيع الغلباء وهو وزير للامام عبد الله الفيصل ال سعود وانه منصوب للبادية وفعلاً يأمر وينها باسم ابن سعود .وان هذا البيت مشهور عند سبيع الغلباء واهل العارض .
ثم هل هناك تكملة اكثر ياليت من يعرف احد من اخواننا السبعان يفيدنا عن باقي القصيدة

سليمان الجعفري
19-09-2008, 09:40 PM
لاهنت يابو بندر

دايماً وطرحك راقي ومميز

الله يعطيك الف عافيه

تقبل تحياتي واحترامي

نادي الاشجعي
19-09-2008, 09:47 PM
لاهنت وبيض الله وجهك

فواز الزميع
20-09-2008, 12:15 AM
طلال قل لعبيد بينك وبينه وشلون يأمن والعمارات عمار؟؟؟

بندر البجيدي
20-09-2008, 05:25 AM
ياهلا اخوي الجعفري

السالفه مايبي له شي .
هو معروف ان من اخرج ساجر .. الامام فيصل
بعد وشايه عبيد وعبدالله الرشيد له . وجميعهم تجمعوا عليه .
او باالاحرى جميعهم اتفقوا يغزونه . ولكن هو خرج قبل ان يأتون .
يعني ابن رشيد على بداية امارته وجيشه والامام وجيشه .. الجميع عليه

اما البيت فأول مرة اسمع به .؟

تحياتي

ذيب الشملان
21-09-2008, 10:24 PM
وهاكم سيرة أمير وفارس وشاعر من فرسان الجزيرة العربية أومن أبطال الصحراء كما اسماه الامير محمد بن احمد السديري...

هو الشيخ / ساجر بن رجا بن عرمان الرفدي من عشيرة الشملان وهو شيخ عموم قبيلة سلقا من العمارات من عنزة..

عزوته : راعي البويضا وهو عن 300 فارس...هذا ما ذكره عبدالكريم الجربا ابو خوذه ولهذه سالفة باقصه عليكم عقب مانهي سيرة الشيخ ساجر الرفدي....

نشأ ساجر بين افراد قبيلته ووقد اشتهر هو واخوه عسكر وعمرهما لم يتجاوز العشرين فكانا مضرب المثل بين القبائل وكان نشاتهما في منطقة الشملي في أعالي جبال طيء وانتقل الى منطقة القصيم اثر خلاف بينه وبين خواله البجايدة ادى الى مقتل اخوه عسكر وعقبها فكر ساجر كيف ينتقم لاخوه عسكر واغار على خواله البجايدة وذبح عبد من عبيد الرجال يقاله سودان وسودان هذا هو المطلوب بدم اخو ساجر و واغار ثاني على خواله وذبح سودان المذكور ..
وبعدها التفت حوله جماعته الشملان وصاروا يغزون معه القبائل الاخرى واخذت سمعته تزداد وتزعم قبيلة الشملان وكان محبوب عند من عرفه
وكان من المعاصرين لساجر الشيخ برجس بن مجلاد (غدير الموت) شيخ الدهامشة من عنزة وكان الاثنا يشكلان خطرا على امير حائل عبدالله بن رشيد ولم يكن ابن رشيد مرتاحا لموقف الاثنين فبعث اخاه عبيد الرشيد للامام عبدالله الفيصل فساله الامام عن ما وراؤه من اخبار البلاد الشمالية من نجد فانتهز عبيد شيد الفرصة ليشي بساجر الرفدي وقال هذه القصيدة :

ياشيخ انا جيتك مسير وبـــــلاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وباع أشوفك يامضنة فــــــــــؤادي
واخبرك باحوال نا من النـــــــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ناس على حكمك تدور الفسادي
يا شيخنا ما دوروا طبلة الـــــراس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعندك خبر يقزا البعير القـــــرادي
أنا وربعي بين الاثنا والاخمـــــاس
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ألفين من غير الفلا والعيــــــــادي

فسأله الامام عبدالله الفيصل عن من يقصد بهذه الابيات فقال له هما ساجر الرفدي وبرجس ابن مجلاد اللذين يقومان بغزوات متتالية بنجد ويفسدان بين القبائل ويخلان بالامن في نجد وشمالها وتأثر الامام بكلام ابن رشيد فأمر بتجريد حملة ضد ساجر وبرجس فداهمتهما وهما أراضي القصيم فتركوا اراضي القصيم واستقروا بالشملي وبالشمال نواحي عرعر مايسمى وديان عنزة واخذ ساجر يزيد من شن الغارات على اواسط نجد وقال هذه القصيده على ماحصل عليه من الامام عبدالله الفيصل :


الله من عينٍ تزايد حزنهـــــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والقلب من ضكات الايام مسمـــور
من شوفتي دار تغير وطنهـــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من عقب ماني داله القلب مسرور
دنولي الحمرا ومدوا رسنهـــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وهاتوا ذلولي وانسفوا فوقها الكور
ياما حلا المسلاف بأول ظعنهــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مستنجبي ن الخيل يبرالهن خـــــور
يوم انها نجد وانا من سكنهــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واليوم مايسكن بها كل ممـــــرور
شامت لعبدالله وانا شمت عنهـا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،باللي تصبحبه على فجة النـــــور
وانا احمد الله سالم من اشطنها
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وامكيف ٍ ما بين عرعر وابا القــــور

ولم يبقى ساجر رئيسا للشملان فقط بل تزعم عموم قبيلة سلقا التي يعتبر الشملان بطنا من بطونها واصبح يشكل خطرا على القبائل المعادية وكان في غزواته يتبعه اعداد هائلة من الخيل والهجن وكان موفقا بغزواته شجاع لايهاب الموت وكريم الى ابعد الحدود ودمث الاخلاق ومتسامح عن خطايا من حوله وكان يفضل قومه على نفسه ويعف عند المغنم وهذه الصفات جعلت أكثر قبائل عنزة وبعض قبائل شمر بالانضمام اليه في الغزوات وكان له صانع يسمى خليف مهمته صنع حذاوي الخيل عدما يغزو ساجر واسكنه براس هضبه يقالها اللبيد
وقال هالابيات بخليف الصانع :

يا خليف قطع للسبايا مساميــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عن الحفا يا شوق موضي جبينـــه
ياما حلا ياخليف تشييده الكيــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،براس اللبيد بين خضرا ولينــــــــــه
وياما حلا يا خليف خز المعاشيــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خلجٍ توال الليل تسمع حنينـــــــــه
كم عزبةٍ زحناهن مع نوضة الطيـــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكم شيخ قومٍ عندهن جادعينــــه
من حد حايل لين سنجار والديـــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كم خيرٍ بارماحنا عاثرينـــــــــــــــــه
ومن نجد جبنا الصفر هي والمغاتير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والذيب من عدواننا مشبعينـــــــــه
وحنا على شهب النواصي مناحير
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ان طار عن جرد السبايا يقينـــــــه
مرٍ مسانيد ومرٍ محاديـــــــــــــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وكم جو قومٍ ناثرينٍ قطينـــــــــــــه
وكم عايل جنّه سواة الشنانيــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واصبح فقير خاليات ايدينـــــــــــــه
من فوقهن فعالة الشر والخيـــــــر
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،اهل العلوم البينه والسمينـــــــــه

كان لساجر ايضا شاعر هو سليمان اليمني من عشيرة اليمنة من الجعافرة من ولد سليمان .. وقال باساجر هالقصيدة في احدى غزواته:

غنام هام ويم طلعه جذبنــــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،طي ر الحبارى لابرق الريش عفــــــــار
وشفنا واغرنا فوقهن وانتدبنـــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وش الن ابن لامي على الوجه حـدار
وهمنا الدويش بديرته وانقلبنــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،جيا نهم ما تروي الخيل واعســــــــار
صبح اربع من جو خضرا شربنـــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وتش اوروا للراي صلبين الاشـــــــــوار
والصبح من فوق الركايب ركبنـــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومر ن رجمٍ للهيازع وسنـــــــــــــــــار
وابن علي قلط لنا البيت يبنـــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وجين ا كشافٍ عقب الاضحى والافكار
ومن فوق زينات السبايا هذبنــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بيو مٍ عبوسٍ فيه عج الدخن ثـــــــــار
ولابن علي وابن طواله ضربنــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واق فن برياد العشاشيق عبـــــــــــار
حنا ليا منا عدينا غلبنـــــــــــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وعد ونا نسقيه كاسات الامـــــــــرار
أقفن سلايل خيلهم من غضبنـــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،غلب ا مدلهة العشاير بالاقفــــــــــــار
وحنا ليا منا زعلنا حربنـــــــــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ونذ ر الدخيل ونكرم الضيف والجـــــار
وياما غصبناهم ولحدٍ غصبنــــــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وهذ ي عوايدنا على الهجن وامهــار
وعدواننا تشكي فعايل سربنـــــــــا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،نوب ٍ مسانيد ونوبات حـــــــــــــــدار


ويقصد الشاعر بكلمة غنام ساجر الرفدي وشبه بالصقر لان غنام من اسماء الصقور ويذكر هنا انهم ابصروا عربان ابن لامي وأغاروا عليهم واخذوهم وبعدها صمموا على مهاجمة الدويش وتراجعوا لان مناهلهم قليلة الماء لاتروي الخيل وعميقة .. وفي صبيحة اليوم الرابع وصلوا منهل خضرا وشربوا منه ..واليوم الخامس مروا برجم الهيازع وسنار وهناك وجدوا زعيم قبيلة عبده من شمر قد علم بهم وقطع عليهم الطريق وكان مع ابن علي ان طواله زعيم قبيلة الاسلم من شمر وذكر الشاعر انهم هزموهم هم ومن معهم وان خيلهم هاربة ومن فوقها الشبان الذين يعشقون البنات .. وقال انهم يغلبون كلمن حاربهم ولايغلبون يقصد ساجر وجماعته وقال انه اذا تحداه احد حاربه وانه يجير من استجار به ويكرم ضيفه وجاره وان اعداؤه يشكون الضيم من كراديس خيلنا واننا نسير بنجد جيئة وذهابا ....

وفي سنة من السنين وفي عنفوان زعامة ساجر الرفدي وبروز شخصيته بين القبائل حصل بين آل شعلان مشايخ الرولة خلاف على الزعامة وهم آل نايف وآل مشهور وكان شيخ الرولة ذاك الوقت هو فيصل بن نايف الشعلان ويسانده اخوه هزاع بن نايف (أبو النوري) وعيال اخوه فواز وسطام عيال حمد النايف وحصلت معركة بين الفخذين انتصر فيها آل مشهور على آل نايف وقتلوا فيصل بن نايف شيخ القبيلة وابناخيه فواز وانجرح هزاع جرح بليغ اما سطام بن حمد (جد اورنس الشعلان) كان صبيا صغيرا وكان عمره 13 سنة ، نزحوا به عبيد آل نيف وزبنوا على الشيخ ساجر الرفدي اما آل مشهور اخذوا راية الشعلان المشهورة (المركّب) وهي عبارة عن هودج مجلل بريش النعام ومن اخذ هذه الراية من الشعلان يصبح رئيس على قبيلة الرولة ..
اما سطام بن شعلان يوم التجاء لساجر سأله ساجر وش القصد من لجوئهم .. وأخبروه بما حصل بينه وعيال عمه وانهم يطلبون مساعدته في استرجاع الراية وحكمهم على الرولة .. وفعلا لبا ساجر طلبهم وقالهم لازم اننا نستشير الشيخ ابن هذال شيخ مشايخ عنزة وافقهم ابن هذال على اخذ ثارهم من آل مشهور وطلب ساجر من ابن هذال ان يقود قبائل العمارات وزحفوا على آل مشهور وقبائل الرولة وكان آل مشهور ومن معهم نازلين في وادي أبا القور وارسل ابن هذال السبر ليسبروا قوة الرولة وبعد ان عادوا السبر اخبروه ان الرولة كلهم مجتمعين عن بكرة ابيهم وبعد ان تاكد ابن هذال من ذلك استصعب الامر وقال لساجر وسطام ابن شعلان لابد من التأني الى ان يتفرق عربان الرولة عن آل مشهور وعندما لاحظ عبيد سطام بن شعلان تردد ابن هذال قالوا بأن يستثير ساجر بالنخوة العربية وفعلا فعل سطام فقام ساجر الردفي وركب فرسه وصاح بفرسان قبائل العمارات وقال من يريد أن يتبعني فأنا ذاهب لمهاجمة آل مشهور ومن يرد منكم ان يرجع فهو حر .. فذهبت قبائل العمارات خلفه ويوم ابن هذال لاحظ اصرارهم صمم على الاستمرار معهم فهاجموا آل مشهور ومن معهم ولم يظفروا بهم لانهم دافعوا عن ظعينتهم وعن راية الزعامة (المركّب) وتوجهوا الى اراضي دومة الجندل وبعدها قرر ابن هذال الاكتفاء بهذه المعركة الا ان ساجر صمم على مناصرة سطام ابن شعلان وعارض ابن هذال واستمر بمطاردة آل مشهور وتبعه العمارات وكر على آل مشهور ثانية وهم في دومة الجندل وقتل من فرسانهم عددا كبيرا واسر الكثير واسترجع الراية وسلمها لسطام بن حمد الشعلان وعادوا الى منصبهم الذي سلبه منهم ابناء عمهم آل مشهور اما ساجر فلم يكتف بهذا النصر بل كان حافزاً له على مواصلة مغازيه فغزى على الشيخ ابن زويمل احد مشايخ شمر وهو المسؤول عن ابل طلال ابن رشيد حاكم حائل وكان في الدهناء وقد قتل ابن زويمل واخذ كل ماعنده من حلال ابن رشيد واخذ جميع حلال قبيلة الغفيلة من شمر التي زعيمها ابن زويمل وبهذه الحادثة اثبت ساجر جرأته الفائقة حيث تجرأ على مهاجمة المسؤول لحاكم حائل متحديا بذلك الحاكم نفسه ورجع بالغنائم لربعه وقال هالقصيدة مفاخر بها وواصفا قومه وينشد ساجر :



مزنٍ تزبر عم عرعر وأبا القــــــــــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سيله على كل المشاريف ضافـــي
أول خياله صار فوق ابن مشهــــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،جاهم على وضح النقا مع كشافي
ياما اقبلن باخوات ربدا تقل ســـــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ويام ا انتحن باخوات ربدا مقافــــي
كسيرة فيها احمر الدم منثـــــــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وقفو ا عليهم لابسين الغدافــــــــي
وخيل ضبابه وانتحى السيل بحدور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،واب ن زويمل شاله السيل طافــــي
فاجاه متن فوق الرمك كل مصطور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خي ال ذروة يوم هي بالعوافــــــــي
ذروات اخذناهن ويبرى لهن خــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وي فداك مالك ياربيع الضعافـــــــــي
غرنا على ذروات مع فجة النــــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وت خززوهن ناقلين الشلافـــــــــــي
والفاطر اللي عندكم فات لـــه دور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حن ت ولا تالي حنينه عوافــــــــي
هذي عوايد مدبة كل صابــــــــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،قو لٍ على فعلٍ وكادٍ يشافــــــــي
وسطام خليناه يركب على الكـــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وع قب العنا والكود شاف العوافـي
والمركب اللي فوقه الدل منثـــــور
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،جا نا بضرب مصقلات الرهافـــــــي

وهنا شبه ساجر قومه بالمزن وان سيله غطى كل مرتفع وانه امطر على على ابن مشهور وانه اتى اليهم جهار ولم ياتهم غدرا وقد اثنى على فرسان آل مشهور حيث قال ان فرسانهم يكرون مرة ويفرون مرة وانه اتجه الى ابن زويمل مسؤول طلال بن رشيد وذروات اخذنها قسرا بعد ذبح ابن زويمل...

وبهذه المناسبة قال شاعر ساجر سليمان اليمني ايضا قصيدة يصف ساجر وافعاله :


حرٍ شلع من مرقبٍ مرقبينـــــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،طلعه بعيد وصيدته حص الاوبــــار
غنام صياد الشواة السمينــــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،بمصاف ق الغارات للضد دمــــــــــار
صك ابن مشهور وفرق ظعينـــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وخلى حريمه قاعدات على الدار
وردد ردود ثم صدر يمينـــــــــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وحلن ا على ذروات بالموقف الحـار
كونٍ الضياغم من بخت حاضرينــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،طرشٍ كثير وباغي الهجن يختـــار
ذروات جن ابهن من الوضح عينـه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وضحٍ تخافق وسطهن تقل نــــوار
راعي البويضا خبروا جاهلينـــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كم حلةٍ خلي عمدها على الدار
ساجر حلف حلفٍ وتمم لدينـــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وخوا ت بتلا للعدو كسر تعبـــــــار
طلال قل لعبيد بينك وبينــــــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وش لون يامن والعمارات عمــــار
وش لون تقبل لذة النوم عينــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،وور اه ربعٍ ما يهابون الاخطــــــــار
من باب بغدادٍ لباب المدينــــــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يلق ى بني وايل على الكود صبار
من فوق الانضا ما بغوا واصلينــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مس تنجبين قرح الخيل وامهــــار
كم خفرةٍ تنعى وتبكي جنينــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خل ي لسحمان الضواري بالاقفار
وكم خايعٍ وقت الخطر نازلينـــــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ع اداتهم نزل الخطر سر واجهـار
وكم حلةٍ فوق الرمك ساهجينه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ب اقفار نجد وكل دارٍ لهــــــم دار
وكم عايلٍ بارماحهم جادعينــه
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،من ضيمهم يشرب قراطيع الامرار

وللحديث بقية...نظرا لضيق الوقت...
وانشاءالله اكمل معكم سيرة الامير الفارس الشاعر ساجر الرفدي

جلال العنزي
07-10-2008, 03:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واغار على خواله البجايدة وذبح عبد من عبيد الرجال يقاله سودان وسودان هذا هو المطلوب بدم اخو ساجر
سودان ابوبطن فارس وعقيد قوم من البجايده
وليس كما تدعي عبد من عبيد البجايده
وسودان ابو بطن فارس عقيد قوم
وابوه ذيب عقيد
وسلالته كلهم عقداء
رهق ابو بطن
وطلب ابو بطن
وسطام ابو بطن
والقصص موجوده وموثقه
في كتاب المورخ الشاعر /عبدالله بن عبار العنزي
وبكتاب المورخ الشاعر / محمد احمد السديري
اتمنى عدم التحريف بالقصص
ووجود المصدر
مو كل من دخل كتب وحرف بالقصص
ولكم كل احتراماتي ؛؛؛؛

فواز الغسلان
08-10-2008, 03:12 AM
هلا اخوي ابوبندر00

والكلام الذي ذكرت هو الاقرب للصواب

والبيت سمعته انا سابقا ضمن القصيده ثم ان الامام عبدالله الفيصل ظهر شأنه بعد وفاة عبدالله

ابن رشيد اي انه لم يكن على وقت عبدالله الرشيد 00

وخروج ساجر اعتقد انه بعد وفاة ابن رشيد والله اعلم

بشير الطلوحي
08-10-2008, 03:59 AM
يعطيك العافية ياذيب الشملان وماقصرت وهذا الكلام

سعود الشملاني
08-10-2008, 04:24 AM
الله يعطيك العافيه على الكلام الجميل الذي والله لو كتب بماء الذهب لما وفي في سيرة هذا الفارس والشاعر راعي البويضا ساجر

الصارم
25-11-2008, 11:24 AM
[QUOTE=جلال العنزي;373228][size=6]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سودان ابوبطن فارس وعقيد قوم من البجايده
وليس كما تدعي عبد من عبيد البجايده
وسودان ابو بطن فارس عقيد قوم
وابوه ذيب عقيد
وسلالته كلهم عقداء
رهق ابو بطن
وطلب ابو بطن
وسطام ابو بطن
والقصص موجوده وموثقه
نعم أخي سودان ليس عبدا وإنما هو أحد أفراد قبيلة البجايدة وليس هو المطلوب بدم عسكر أخو الشيخ ساجر الرفدي فارس السلقا والعمارات ، ولكنه ليس بعقيد ولا أحد من أبنائه عقيد ولم يعرف عنهم ذلك .

التريشا
01-12-2008, 05:07 AM
ذروات اخذاهن ويبرا لهن خور................. ويفداك مالك ياربيع الضعافي
ليه مارد ذروات ابن رشيد
ومن نجد جبنا الصفر هي والمغاتير ................ والذيب من عواننا مشبعينه
ساجر يوم طلع من نجد عطى عنوانه يوم يقول
مكيف مابين عرعر وابا القور
يعني هذا عنواني واللي يبيني يجيني
الله يرحمه ويسكنة الجنه

فهد الجعفري
01-12-2008, 06:39 AM
هلا اخوي ابوبندر00
والكلام الذي ذكرت هو الاقرب للصواب
والبيت سمعته انا سابقا ضمن القصيده ثم ان الامام عبدالله الفيصل ظهر شأنه بعد وفاة عبدالله
ابن رشيد اي انه لم يكن على وقت عبدالله الرشيد 00
وخروج ساجر اعتقد انه بعد وفاة ابن رشيد والله اعلم
الله يكثر من امثالك يابو فهد انت ماشاء الله عليك علم من اعلام الجزيرة العربية .
كلامك هو عين الصواب (والبيت سمعته انا سابقا ضمن القصيده ثم ان الامام عبدالله الفيصل ظهر شأنه بعد وفاة عبدالله
ابن رشيد اي انه لم يكن على وقت عبدالله الرشيد )المشكلة ان بعض الكتاب من ابناء قبيلة شمر العزيزة يدعون غير ذالك

نايف عقيلي المجلاد
04-12-2008, 02:44 AM
الجعفري
اشكرك اخي عى طرحك المميز في المواضيع التي تخص تاريخنا المجيد
وجهودك الواضحه في كل المجالات المتعلقه بشئون قبيلة عنزة العظيم
اما بخصوص هذا الموضوع فلي وقفه انشاء الله سوف يتم نشرها لديكم
حيث انني دائما مع القول بان المقصود به هو(عبد الله بن سعود) وليس ابن رشيد
وكثيرا مااجادل حولذلك ومنذ فترة طويله ولكني اصتدم بما ترسخ لدى العامه وحتى لدى كثير من
الكتاب والمثقفين حتي من قبيلة عنزة.
عموما اعدك واعد القراء باني سوف اوضح وجهة نظري حول ذلك الموضوع حسب ماراه وارجو ان يحالفني التوفيق بذلك.
ومايجب ان يركز عليه كتابنا في ردودهم حول هذا الموضوع هو:
1ـان ساجر لم يخرج على عهد عبد الله بن رشيد بل كان ذلك على عهد طلال بن رشد حيث ان عبد الله كان متوفيا!!! (رحم الله الجميع.
2ـان التركيز على الشيخ الساجر في ذلك يضعف الحجه متناسين ان ساجر كان يشاركه الموضوع الشيخ برجس ابن مجلاد شيخ قبيلة الدهامشه والذي بقي في نجد اكثر من ( 15)سنه بعد وفاة عبد الله ابن رشيد وهو المقصود بوشاية ابن رشيد عند ابن سعود مع ساجر وقد حصلت احداث تاريخيه مع عبد الله بن سعود ومع طلال ابن عبد الله بن رشيد.
سيكون لنا لقاء حول هذا الموضوع وبشكل مفصل , واحمد الله بان راوينا وشاعرنا الغسلان حفظه الله
يشاركني التوجه نفسه مما يساعدني على الاطمئنان على ما ساكتبه
تقبل تحيات اخيك /نايف المجلاد

بندر البجيدي
04-12-2008, 05:35 AM
هلا بالجميع اخواني ..

انا ارى ان ساجر خرج تقريبا 1255هـ او مايقاربه .
لان ساجر الكل يعلم بخلافه مع دهام بن قعيشيش وحربه .
فهي استغرقت اعوام ..
فكيف يخرج من نجد باعتقاد اخي الكبير نايف العقيلي 1278هـ ..
ووفاته عام 1289هـ .. فليس بمعقول انه بـ 10 سنوات الاخيره من عمره
خاض حربه ضد ابن قعيشيش وضد السمن
وجلوسه عند عبدالكريم الجربا اخذت وقتا منه ..
مع العلم انه اخذ ذروات بعد ماخرج من نجد بمدة عام 1282هـ ..
وقصيدته اللتي قالها بآخر عمره تبين انه كبر وشاب عن الفروسيه ...

هذي وجهة نظري وكتبتها بدون تعمق . بل هي رؤؤس اقلام .
وربما ان اكون مخطئ بها .
جل من لايسهو ..

فهد الجعفري
04-12-2008, 07:25 AM
اخواني الاعزاء
نايف عقيلي المجلاد
بندر البجيدي
اعتقد ان كلام فواز الغسلان و نايف عقيلي المجلاد هو الاقرب للصحيح وهو ان خروج ساجر من القصيم بعد وفاة عبد الله الرشيد الذي توفي عام 1257هـ وبعض المصادر قالت 1263هـ.
عند خروج ساجر من القصيم قال قصايد .
من احدى قصايدهـ


طلال قل لـ عبيد بينك وبينه = وشلون يامن والعمارات عمار

لو كان عبد الله الرشيد حي كان من الاولى ان يهجو عبد الله
اخيراً شرفنا مروركم العطر جميعاً

فايز الشمــلاني
04-12-2008, 11:49 PM
نايف المجلاد


بنتظار ما تحمله لنا من تفاصيل..

لي بأإأإإأإكـ

نايف عقيلي المجلاد
05-12-2008, 07:06 PM
الاخ بندر البجيدي
بعد التحيه والسلام
انا لم قل بانه خرج عام 1278بل قلت ان الدهامشه بقوا بعد وفاة عبد الله بن رشيد 15 سنه اما ساجرفلم يكن خروجه متزامناً مع خروج الدهامشه وقد كان كل منهم مقلقاً لابن رشيد من جهته
وما اؤكده هو ان ساجر خرج على زمن طلال اي بعد عام1263
تحياتي

محمد السلطاني
16-12-2008, 10:52 AM
يعطيك العافيه ياذيب الشملان معلومات هامه لاحب الفرسان على قلبي وعلى العمارات جميعها بل عنزه

كافه

لكن بالنسبه للشاعر سليمان اليمني فهو ليس بيمنة ولد سليمان

وانما هو سليمان اليمني المضياني

تقبل مروري

الصارم
18-12-2008, 06:24 PM
يعطيك العافيه ياذيب الشملان معلومات هامه لاحب الفرسان على قلبي وعلى العمارات جميعها بل عنزه
كافه
لكن بالنسبه للشاعر سليمان اليمني فهو ليس بيمنة ولد سليمان
وانما هو سليمان اليمني المضياني
تقبل مروري
نعم الشاعر سليمان اليمني سلقاوي . بارك الله فيك على التوضيح

نايف عقيلي المجلاد
27-12-2008, 03:08 AM
الاخ الجعفري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر لك اثارة هذا الموضوع وكما وعدتك فقد كتبت عن هذا الموضوع في مقالي (نجد شامت لعبدالله الفيصل وليس عبدالله بن رشيد)والذي اضفته كموضوع مستقل في هذا القسم واكرر شكري لك ولجميع القراء وارجو الاطلاع ودمتم

فهد الجعفري
28-12-2008, 11:57 AM
الاخ الجعفري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر لك اثارة هذا الموضوع وكما وعدتك فقد كتبت عن هذا الموضوع في مقالي (نجد شامت لعبدالله الفيصل وليس عبدالله بن رشيد)والذي اضفته كموضوع مستقل في هذا القسم واكرر شكري لك ولجميع القراء وارجو الاطلاع ودمتم

اخوي نايف الله يحفظك
قرأت موضوعك (نجد شامت لعبدالله الفيصل وليس عبدالله بن رشيد)وقد اعجبت به فهو موثق بالدلايل والبراهين التي لاتقبل التشكيك ومتوافقة مع كثير من الرواة والكتب
تقبل شكري لك

$ساجر الرفدي$
05-03-2009, 10:11 PM
القصة معرووووووووووووفة والامور هاذي ما فيها جداااال واشكرك يالغالي على ها الموضووووع المميز...
راعي البويضا

طراد الوايلي
20-04-2009, 04:29 AM
السلا م على الجميع وشكرن للجميع

راع البويظى سيرته ابيض من الثلج ولا يهمها حا قد يحا ول يصفي حساب اجدوده من سا جر


با الا نترنت يوم راعى البويضى بطل زما نه كا بت عدوانه كبت يفعل ويتكلم ولا احد

يرد عليه لا نه ما يردونه اذا غزاهم يا خذ اللي يبي با الشلف والسيوف الحدب

ولا احد كتب او وثق فعل ضد سا جر ولا فعل واحد ويوم انه بنجد افعا له ما خفت على احد


ويوم طلع من نجد افعا له ما خفت وهو مكيف ما بين عر عر وابا القور

وسالم من شطن نجد يا صل ولا يوصل والحقا يق مسجلا ت

ولا غداله ثار

وهو اللي يقول {من صرت انا مهزابتن للرجالي 00 وكم واحدن هدمت بيته على النار }

وين الا بطال عنه هاك الحين محد يقول {وغ}واليوم كلن بطل محد يقواله ما من شرود

كلن ينفخ على الثا ني وكلن كلا مه هو الصحيح

كفا نا شر من به شر
وتحيا تي للا بطال عيال الا بطا ل يوم غا لب ومغلوب ويوم قا تل ومقتول

القوي مخبور والضعيف مخبور ولا يفيده لو تكلم اليوم وكلامي موجه للي

تقل انه يبي يصفي حسا به اليوم مع سا جر {الماءما يغطيه النبيث}

وشكرا للا خوان